𝐘𝐞́𝐝𝐞̀𝐫𝐚 𝐋𝐚𝐧𝐤𝐡𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞̀ - 𝐘𝐞́𝐋𝐚𝐧

07/06/2026

🔹𝐋𝐞 𝐒𝐨𝐥𝐞𝐢𝐥 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐯𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐞́ : 𝐒𝐨𝐠𝐨𝐥𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐒𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐚𝐭𝐚
Aujourd’hui, nous allons découvrir pourquoi : les Mandenkas appellent les Sossos « ONCLES » et pourquoi nous disons que le patronyme Keita est plus âgé que Soundiata.

Pour comprendre, nous allons nous focaliser sur les régions historiques de Dô et de Kiri (Dô nun Kiri). Dô ou Daw (Ville natale de Sogolon Conde) et Kiri (Ville des familles Keitas qui ont accueilli Soundiata Konaté pendant son exile).

Dô nun Kiri sont des régions historiques et géographiques légendaires d'Afrique de l'Ouest, qui s'étendent sur les actuels territoires de la Guinée et du Mali. Elles sont considérées comme le berceau originel de l'Empire du Mali au XIIIe. Ces provinces du Sosso auraient formé la base territoriale sur laquelle Soundiata Konaté a fondé son empire au XIIIe siècle. Elles s’étendaient sur la Haute-Guinée (actuelles préfectures de Mandiana et Siguiri) et les régions frontalières du sud du Mali.

Dô : cette province serait la terre natale de Sogolon Conde, la mère de Soundiata Konaté.

Kiri : Une province Sosso, considérée comme terre d'origine du clan des Keïta où Sogolon et ses enfants ont trouvé refuge et protection avant la conquête de l'empire.

𝐈 - 𝐏𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐥𝐞𝐬 𝐌𝐚𝐧𝐝𝐞𝐧𝐤𝐚𝐬 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞𝐬 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨𝐬
« 𝐎𝐍𝐂𝐋𝐄 » ?
Nous ne pouvons pas aller loin pour trouver la réponse à cette question, car la mère de Soundiata, Sogolon Conde, était originaire du Sosso et avait épousé un Mandenka, le père de Soundiata, qui était Naré Maghan Konaté. Donc, tous les enfants de Sogolon Conde étaient des oncles des Mandenkas. Savez-vous que le titre MAGHAN et MANGA ou MANGUÈ sont les mêmes ? et que l’empereur du Ghana s’appelait Kaya Maghan (Manga ou Manguè) Cissé ?
COÏNCIDENCE ?

𝐈𝐈 - 𝐏𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐝𝐢𝐭-𝐨𝐧 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐫𝐨𝐧𝐲𝐦𝐞 𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚 𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐚̂𝐠𝐞́ 𝐪𝐮𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐧𝐝𝐢𝐚𝐭𝐚 ?
Le patronyme Keita est plus âgé que Soundiata lui-même.
Soundiata était Konaté, son père s’appelait Naré Maghan (Manga) Konaté (voir ci-haut).
Soundiata était un exilé, il a été accueilli par la province Sosso appelée KIRI (vous avez déjà une idée sur ce que signifie ce nom). Dans cette province, se trouvaient les familles Keitas, une famille de chasseurs qu’on appelait Donsé (diminutif de Donsé fényi). Cette appellation vient de deux mots Djallonsosso :
Donsé : nourriture et dérivée
Fényi : qui cherche, chercheur, etc.
C’est le patronyme de cette famille Keita que Soundiata aurait hérité . D’où SOUNDIATA KEITA.
Pour apporter encore un peu sur cette partie, il y a des familles Keita à Boké, qui sont plus anciens que Manden et Soundiata.

En fin de compte, l’histoire de Soundiata Konaté, devenu Keïta, nous rappelle que les fondations de l'Empire du Mali ne reposent pas uniquement sur les exploits militaires, mais d'abord sur des alliances familiales et une profonde gratitude.
D'une part, le terme affectueux de « ONCLE » donné aux Sossos témoigne des liens sacrés du sang transmis par Sogolon Condé. D'autre part, l'adoption du patronyme Keïta par Soundiata est un hommage direct aux familles de chasseurs de Kiri qui l'ont abrité pendant ses moments les plus sombres. Ce récit met en lumière la complexité et l'ancienneté des relations entre les peuples de la sous-région, des terres de Boké jusqu'au cœur du Manden, bien avant que ne s'élève le grand empire du XIIIe siècle.

Aboubacar Camara, Consultant en
Communication & Marketing Digital.
Infographiste free-lance et Promoteur des langues nationales.

03/06/2026

𝐋𝐚 𝐯érité historique 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐒𝐨𝐥𝐲 : 𝐀𝐮-𝐝𝐞𝐥𝐚 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐢𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐮𝐭𝐢𝐥𝐞𝐬 ( Aboubacar Camara)

Alors que le Soly connaît un regain d’intérêt à travers le Festival Kania Soly, les débats sur son origine et son histoire continuent d’alimenter les discussions. Pour Aboubacar Camara, consultant en communication et promoteur des langues nationales, il est nécessaire de revenir aux faits ...

02/06/2026

🔹 𝐋𝐚 𝐯𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐒𝐨𝐥𝐲 : 𝐀𝐮-𝐝𝐞𝐥𝐚̀ 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐢𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐟𝐮𝐭𝐢𝐥𝐞𝐬
Partout où le Soly est mis en lumière, les éternels débats et les comparaisons infondées surgissent. Il est temps de remettre les pendules à l'heure et de vous mettre définitivement à l'aise avec les chiffres et l'Histoire.

Faisons un rapide calcul chronologique pour situer les contextes :
👉🏽La République de Guinée a 67 ans d’existence.
👉🏽La Mamaya, dans sa forme structurée, affiche 86 ans d’histoire. Cela signifie qu'elle était déjà organisée en pleine époque coloniale, à croire que le Gouverneur Noël Ballay en était le spectateur et le Général de Gaulle le parrain !

Cependant, pour comprendre la profondeur du Soly, il faut impérativement distinguer la pratique culturelle elle-même de sa célébration festive et officielle.
Si le festival du Kania Soly célèbre aujourd'hui sa 7ème édition officielle, la pratique, elle, est proprement ancestrale. Elle plonge ses racines dans l'Antiquité, au cœur du Laga en pays Sosso. C'est d'ailleurs cette même essence initiatique que l'on retrouve chez les peuples de la Guinée Forestière (Kissi, Toma, Guerzé...), qui désignent ce lieu de savoir sous le nom de "Forêt Sacrée". L'Histoire nous rappelle ici une vérité fondamentale : ces groupes partagent une même matrice culturelle et historique avec le grand peuple Sosso.

Selon Lansana Fina Camara, le SOLI (ou SOLY) n'est point d'origine mandingue, mais plutôt diallonké. Ce mot provient en effet de la langue djallonké (proche de la langue soussou).
Le Soli, même s'il s'est modernisé au fil du temps, ce qui est tout à fait naturel avec l'évolution de la société, tire son origine et son nom d'une manifestation culturelle majeure de Sosso : la circoncision.

Sur le plan étymologique :
En yalunka (ou djallonké), Soly ou solla signifie « jeune pousse ».

Exemple : Mallo sollina ou Mallo solla signifie « jeune pousse de riz ».

Ainsi, la circoncision est considérée comme le rite de passage de l'enfance à l'âge adulte. Par conséquent, les adolescents qui s'apprêtent à subir cette épreuve sont perçus comme de nouveaux hommes, c'est-à-dire de « jeunes pousses ».
Cette danse, accompagnée d'une musique spécifique appelée le « SOLI », était exécutée par ces jeunes gens. Ils la pratiquaient en tenant les foulards de leurs mamans à la main ou en les attachant autour de leurs hanches avant de partir pour le lieu de la circoncision. C'était une manière de tester et de célébrer le degré de bravoure et de courage de chacun de ces futurs hommes.

Pour mieux appréhender cette géographie culturelle, un détour par la Haute-Guinée est nécessaire. Les véritables autochtones de cette région sont les Djallonké, un peuple intrinsèquement lié à l'Empire Sosso, faisant d'eux des Sosso (Soussou) à part entière. Ce n'est que bien plus t**d que la Haute-Guinée est devenue ce carrefour multiethnique composé de Djallonké, Konianké, Kouranko, Diakhanké, Peuls et Malinkés.

Il faut retenir que la danse Soly n'est absolument pas d'origine Manden. La culture Sosso, véritable référence civilisationnelle mondiale, possède une antériorité historique indiscutable. Elle s'est épanouie bien avant l'émergence du Manden qui, à l'échelle de la grande histoire de l'Empire Sosso, apparaît comme une réalité historique bien plus récente. Que l'on cesse donc les amalgames : 𝒍𝒆 𝑺𝒐𝒍𝒚 𝒆𝒔𝒕 𝒍𝒆 𝒕𝒆́𝒎𝒐𝒊𝒏 𝒗𝒊𝒗𝒂𝒏𝒕 𝒅'𝒖𝒏𝒆 𝒎𝒆́𝒎𝒐𝒊𝒓𝒆 𝑺𝒐𝒔𝒔𝒐 𝒎𝒊𝒍𝒍𝒆́𝒏𝒂𝒊𝒓𝒆.

31/05/2026

𝐊𝐚𝐧𝐢𝐚, 𝐒𝐨𝐥𝐲 𝐞𝐭 𝐌𝐚𝐦𝐚𝐲𝐚 : 𝐚𝐮𝐱 𝐫𝐚𝐜𝐢𝐧𝐞𝐬 𝐝’𝐮𝐧 𝐡𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐥 𝐞𝐭 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐮 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 (𝐀𝐛𝐨𝐮𝐛𝐚𝐜𝐚𝐫 𝐂𝐚𝐦𝐚𝐫𝐚)

L’histoire et les traditions de la Guinée continuent de susciter de nombreux débats autour de leurs origines et de leurs significations. Dans une contribution riche en références historiques et culturelles, Aboubacar Camara, consultant en communication et promoteur des langues nationales, revi...

18/05/2026

🔹️ 𝐂𝐨𝐧𝐟𝐥𝐢𝐭 𝐝𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢𝐚𝐥 𝐚̀ 𝐁𝐨𝐟𝐟𝐚 : 𝐋𝐞 𝐊𝐨𝐮𝐧𝐭𝐢𝐠𝐮𝐢𝐠𝐛𝐞́ 𝐫𝐞́𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐥𝐨𝐜𝐚𝐥𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐝𝐞 𝐅𝐚𝐫𝐞𝐧𝐲𝐚 𝐞𝐭 𝐘𝐞𝐦𝐲𝐚
Fidèle à sa mission historique de préservation de la paix, de la cohésion sociale et de l'unité en Basse-Guinée, le Kountiguigbé, Elhadj Lansana Camara, s'est rendu à Boffa le Dimanche 17 mai 2026. Il était accompagné pour l'occasion du Khalife général de Guinée, Elhadj Cheick Alhouseine Camara, du président de l'Union internationale des grands religieux islamiques, Elhadj Cheick Abdoul Karim Camara, ainsi que des Kountiguis communaux et préfectoraux.

​Ce déplacement de haute importance s'inscrivait dans le cadre d'une médiation visant à résoudre le conflit domanial qui oppose les localités de Farenya et Yemya.

​Par la grâce de Dieu, cette sage intervention a porté ses fruits, débouchant sur une entente fraternelle et durable entre les deux parties en conflit.

Direction de la Communication Basse Guinée (DIRCOM-BG)

01/05/2026

📚 𝐃𝐄́𝐃𝐈𝐂𝐀𝐂𝐄 𝐃𝐔 𝐋𝐈𝐕𝐑𝐄 𝐒𝐀𝐂𝐑𝐄́ 𝐈𝐍𝐓𝐈𝐓𝐔𝐋𝐄́ 𝐖𝐀𝐊𝐀𝐑𝐀 𝐆𝐀𝐍 - (𝐋𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐮𝐱 𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞́𝐞𝐬)

​𝑼𝒏𝒆 𝑪𝒊𝒗𝒊𝒍𝒊𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒎𝒊𝒍𝒍𝒆́𝒏𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒆 - 4000 𝒂𝒏𝒔 𝒂𝒗𝒂𝒏𝒕 𝑱𝑪 𝒅𝒆 𝒍'𝒂𝒏𝒕𝒊𝒒𝒖𝒊𝒕𝒆́ 𝑺𝒐𝒔𝒔𝒐.

​ 𝐂'𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧 : 𝐒𝐚𝐦𝐞𝐝𝐢 𝟐 𝐌𝐚𝐢 𝟐𝟎𝟐𝟔

𝑼𝑵 𝑹𝑬𝑵𝑫𝑬𝒁-𝑽𝑶𝑼𝑺 𝑯𝑰𝑺𝑻𝑶𝑹𝑰𝑸𝑼𝑬 𝑬𝑻 𝑺𝑷𝑰𝑹𝑰𝑻𝑼𝑬𝑳 𝑨̀ 𝑪𝑶𝑵𝑨𝑲𝑹𝒀

• ​𝐃𝐀𝐓𝐄 : Samedi 2 Mai 2026
• ​𝐋𝐈𝐄𝐔 : CEDUST / Kaloum (Juste en face de la Banque Marocco Guinéenne et tout près de l'ambassade de la France )
• 𝐇𝐄𝐔𝐑𝐄 : 𝟏𝟎𝐇

☎️ +224 620 19 89 89

𝑨𝒖𝒙 𝒓𝒂𝒄𝒊𝒏𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒏𝒐𝒕𝒓𝒆 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒊𝒓𝒆, 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒆́𝒄𝒍𝒂𝒊𝒓𝒆𝒓 𝒏𝒐𝒕𝒓𝒆 𝒂𝒗𝒆𝒏𝒊𝒓 !

23/04/2026

🔹️ 𝐂𝐚𝐫𝐧𝐚𝐯𝐚𝐥 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥'𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮.. 𝐥𝐚 𝐥𝐚𝐧𝐠𝐮𝐞 𝐝𝐞 𝐒𝐨𝐬𝐬𝐨 (𝐃𝐣𝐚𝐥𝐥𝐨𝐧𝐤𝐚𝐤𝐡𝐨𝐮𝐢) 🇬🇳
Le problème majeur de la Guinée est l'ethnie...

Pour lutter contre l'ethnocentrisme, il faut créer une nation.
Pour une créer une nation, il faut voter pour une seule langue.

Tous les États qui ont créé une nation en adoptant une seule langue, ne parlent plus de l'ethnie.

Ensemble, construisons cette nation que nous avons toujours rêvée 🙏

Un peuple, un destin, une langue : le Soussou pour tous.

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22/04/2026

🔹️ 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐧𝐧𝐚𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐬𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐦𝐞𝐬 𝐝’𝐞́𝐜𝐫𝐢𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐚𝐟𝐫𝐢𝐜𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐊𝐎𝐑𝐄́ 𝐒𝐄̀𝐁𝐄̀𝐋𝐈 𝐞𝐭 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐝𝐞́𝐜𝐫𝐞𝐭 𝐝𝐮 𝟏𝟕 𝐚𝐯𝐫𝐢𝐥 𝟐𝟎𝟐𝟔

​Décret D/2026/0122/PRG/SGG du 17 avril 2026
Portant attributions et organisation de la Direction de la Communication et de l’Information de la Présidence de la République.

Extrait des attributions de la Direction de l'Information et de la Communication de la Présidence de la République de Guinée :

- ​Vulgariser les messages présidentiels en langues nationales (Soussou, Kpèlè, etc.) et étrangères (anglais, arabe, etc.) ;

​Promouvoir l’usage des langues nationales et des langues de transcription africaine (Koré Sèbèli et autres) ;

- ​Développer une communication inclusive (langue des signes, braille, audiodescription).

20/04/2026

📢𝐂𝐎𝐌𝐌𝐔𝐍𝐈𝐐𝐔𝐄 𝐎𝐅𝐅𝐈𝐂𝐈𝐄𝐋 : 𝐇𝐚𝐮𝐭𝐞 𝐀𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐌𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞 𝐞𝐭 𝐂𝐨𝐮𝐭𝐮𝐦𝐢𝐞̀𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐞-𝐆𝐮𝐢𝐧𝐞́𝐞

𝐂𝐎𝐌𝐌𝐔𝐍𝐈𝐐𝐔𝐄 𝐎𝐅𝐅𝐈𝐂𝐈𝐄𝐋 𝐍°𝟎𝟏𝟑 / 𝐃𝐈𝐑𝐂𝐎𝐌-𝐁𝐆

️𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐢𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐚 𝐜𝐞́𝐥𝐞́𝐛𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐊𝐚𝐧𝐢𝐚 𝐒𝐨𝐥𝐲

​La Direction de la Communication Basse Guinée tient à exprimer tout son soutien et ses vives félicitations aux organisateurs du Kania Soly pour leur dévouement constant.
​Le Kania Soly est aujourd'hui le plus grand événement culturel de notre nation. Sa réussite ne doit pas être perçue comme celle de la seule région de Kania, mais comme le triomphe de la culture guinéenne tout entière sur la scène internationale.

​C'est pourquoi nous appelons solennellement tous les fils et toutes les filles de la Guinée, d'ici et de la diaspora, à se mobiliser. Nous invitons également tout particulièrement Monsieur le Préfet de Kindia ainsi que l'ensemble des sociétés minières évoluant dans la région de Kindia à apporter leur soutien et leur appui institutionnel et matériel pour garantir l'éclat de cette célébration.

​Par ailleurs, nous adressons une invitation respectueuse au Ministre de la Culture, du Tourisme et de l'Artisanat, Monsieur Moussa Moïse Sylla , afin qu'il s'implique davantage dans la valorisation de ce rendez-vous majeur. Notre ambition commune doit être de voir le Kania Soly inscrit officiellement au patrimoine immatériel de l’UNESCO, offrant ainsi à notre héritage la reconnaissance mondiale qu'il mérite.

​𝑬𝒏𝒔𝒆𝒎𝒃𝒍𝒆, 𝒇𝒂𝒊𝒔𝒐𝒏𝒔 𝒓𝒂𝒚𝒐𝒏𝒏𝒆𝒓 𝒍𝒂 𝒄𝒖𝒍𝒕𝒖𝒓𝒆 𝒈𝒖𝒊𝒏𝒆́𝒆𝒏𝒏𝒆.

Direction de la Communication Basse Guinée (DIRCOM-BG)

05/04/2026

🔹 I• 𝐋𝐚 𝐆𝐮𝐢𝐧𝐞́𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐝 𝟖 𝐫𝐞́𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬
𝐚𝐝𝐦𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞𝐬 :

👉🏼 3 régions (Conakry-Kindia-Boke) peuplées par les SOUSSOU (Sosso, Sossé ou Socé);

👉🏼 2 Régions (Mamou-Labé) peuplées par les DJALLONKÉ et les PEUL;

👉🏼 2 Régions (Faranah-Kankan) peuplées par les DJALLONKÉ et les MALENKÉ;

👉🏼 1 Région (Nzerekore) peuplée par les FORESTIERS (Guerzé, Manon, Toma, Kissi, Konianké,…)

🔹 II• 𝐃𝐣𝐚𝐥𝐥𝐨𝐧𝐤𝐞́, 𝐁𝐚𝐠𝐚, 𝐍𝐚𝐥𝐨𝐮, 𝐋𝐚𝐧𝐝𝐨𝐮𝐦𝐚,…
𝐓𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫 !
Il faut comprendre qu’il n’y a aucune différence entre Djallonké (𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮 𝐝𝐮 𝐅𝐨𝐮𝐭𝐚 𝐃𝐣𝐚𝐥𝐥𝐨𝐧), Djallonké (𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐂𝐨̂𝐭𝐞) et Djallonké (𝐒𝐨𝐮𝐬𝐬𝐨𝐮 𝐝𝐞 𝐅𝐚𝐫𝐚𝐧𝐚𝐡, 𝐝𝐞 𝐒𝐢𝐠𝐮𝐢𝐫𝐢 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐤𝐚𝐧), c’est une même langue.. Juste le déplacement, on les appelle d’ailleurs "𝐒𝐨𝐬𝐬œ 𝐟𝐨𝐫𝐢𝐲𝐞́" ou 𝐃𝐣𝐚𝐥𝐥𝐨𝐧𝐬𝐨𝐬𝐨𝐤𝐚 (Djallonsosso).

À Faranah par exemple, si vous prenez toutes les ethnies séparément, les Djallonkés seront largement plus nombreux… c'est d'ailleurs raison pour laquelle on qualifie cette ville de "Ville des Djallonké".

Beaucoup ont essayé de nous diviser et catégoriser pour régner … mais c’est impossible, car Djallonké, Baga, Landouma, Nalou et + 10 autres sont tous de la famille Sosso (Djallonsosso), nous sommes tous des Sossœ (Soussou par déformation française) et (Susu par déformation anglaise de Soso) et nous parlions tous Djallonkakhoui avant la grande migration.. nous sommes tous de la Diaspora Sosso.

𝐋𝐞𝐬 𝐁𝐚𝐠𝐚𝐬: c’est la langue de code, la langue secrète des Djallonkés. C’était la langue créée dans le Laga (Lieu d’initiation) .. c’est leur déplacement vers les côtes de la Guinée maritime qu’on a commencé de les appeler les BAKA (en Soussou) = Habitants de la mer et Baga par déformation française.
Exemple : Quand les Djallonkés quittaient au Fouta pour venir saluer leurs frères et sœurs Djallonkés qui se sont réfugiés au près de la mer, ils disaient : « won khaï bakayé khônyi », c’est à dire ( allons chez les habitants de la mer…)

•𝐋𝐞𝐬 𝐋𝐚𝐧𝐝𝐨𝐮𝐦𝐚𝐬: ils étaient des hommes de vérité, des détenteurs de la vérité, un peu comme des juges de nos jours. On les appelait les LONDILA (En Soussou), LONDI = Vérité (en Soussou) et LA (détenteur, celui qui détient, appartenance) .. c’est LONDILA qui est devenu LANDOUMA (Par déformation française).
Certaines sources des anglais disent que ce mot vient de l’anglais "LAND MAN" (qui n’est pas aussi à négliger, puisque les Sossœ ont été les premiers habitants à avoir cohabités avec les anglais et les portugais)… mais nous allons détailler cela dans les prochains articles…

•𝐋𝐞𝐬 𝐍𝐚𝐥𝐨𝐮𝐬 : en Soussou (Djallonké) NA = Ça et LOU = Arrête.
Ils étaient tous Djallonkés, mais entre frères et sœurs Djallonkés, il y’avait souvent des désaccords, des malentendus qui créaient souvent des disputes entre eux. Pour mettre fin à cela, les sages ont créé des interdits qui leur poussaient souvent à se disputer.. et pour cela, dès qu’un de leur commette un de ces interdits, que ça soit en communiquant ou en action, on lui disait "NALOU" ou "NALOUNA" c’est à dire "ARRÊTE ÇA" .. d’où le nom NALOU.
Certains sages sossœ employaient ce mot NALOBIRA (c’est à dire circoncision ou excision).. ils employaient ce mot pour désigner les communautés (classes) Sossœ qui étaient chargées des circoncision et excision. L’orthographe même était NALO avant de devenir NALOU.

Nous sommes unis et indivisibles, nous devons continuer ainsi.. won kha lan nè, car : « Taa khoungbé lan taré, dakha di nan won don ma» 🧏🏽
Ce programme (Cours) doit être instauré dans le système éducatif guinéen, car l’histoire de la Guinée a été complètement modifiée.