05/29/2026
جو عورت حج کے ایام میں یا وطن واپسی کے وقت حالتِ حیض یا نفاس میں ہو، تو کیا اُس پر طوافِ وداع واجب اور وہ کیسے کرے گی۔
سائلہ: شاہدہ حق
الجواب بعون الملک الوہاب
جو عورت روانگی کے وقت حالتِ حیض یا نفاس میں ہو، اُس پر طوافِ وداع واجب نہیں رہتا، بلکہ اس سے ساقط ہوجاتا ہے؛ لہٰذا وہ بغیر طوافِ وداع کے اپنے وطن واپس جاسکتی ہے، اور اس پر کوئی دم یا فدیہ لازم نہیں ہوگا۔
کیونکہ طوافِ وداع افاقی حاجیوں پر واجب ہے، لیکن شریعتِ مطہرہ نے حائضہ اور نفساء عورت کو اس وجوب سے مستثنیٰ قرار دیا ہے۔
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، فَقِيلَ: إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّٰهِ! إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ، فَقَالَ: «فَلَا إِذًا».
ترجمہ:
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت صفیہ بنتِ حیی رضی اللہ عنہا کا ذکر فرمایا، تو لوگوں نے عرض کیا کہ انہیں حیض آگیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’شاید وہ ہمیں روک لیں گی۔‘‘ لوگوں نے عرض کیا: ’’یارسول اللہ! وہ طوافِ افاضہ(طواف الزیارہ) کرچکی ہیں۔‘‘ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’پھر کوئی حرج نہیں، وہ روانہ ہوسکتی ہیں۔‘‘
(سُنَنُ أَبِي دَاوُد، ج 1، ص 274)
رد المحتار (شامی) میں ہے۔
«فَلَا يَجِبُ عَلَى الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ طَوَافُ الصَّدَرِ.»
ترجمہ:
حائضہ اور نفاس والی عورت پر طوافِ صدر (طوافِ وداع) واجب نہیں ہوتا۔
(رَدُّ الْمُحْتَارِ عَلَى الدُّرِّ الْمُخْتَارِ، ج 3، ص 545)
غنية الناسك میں ہے
«فَلَا يَجِبُ عَلَى الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ.»
ترجمہ:
حائضہ اور نفاس والی عورت پر طوافِ وداع واجب نہیں۔
(غُنْيَةُ النَّاسِكِ، ص 190)
بدائع الصنائع میں ہے ۔
«أَنَّ الْحَائِضَ وَالنُّفَسَاءَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمَا طَوَافُ الْوَدَاعِ.»
ترجمہ:
بے شک حائضہ اور نفاس والی عورت پر طوافِ وداع واجب نہیں ہوتا۔
(بَدَائِعُ الصَّنَائِعِ، ج 2)
لہٰذا صورتِ مسئولہ میں اگر کوئی عورت وطن واپسی کے وقت حالتِ حیض یا نفاس میں ہو تو اس سے طوافِ وداع ساقط ہوجاتا ہے، اور وہ بغیر طوافِ وداع کے واپس جاسکتی ہے، اس پر شرعاً کوئی دم لازم نہیں ہوگا۔
وَاللّٰهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
مفتی محمد قاسم ضیاء
Translate into UK easy English
Question:
If a woman is in the state of menstruation (hayd) or post-natal bleeding (nifas) during the days of Hajj or at the time of returning home, will Tawaf al-Wada’ (Farewell Tawaf) still be obligatory on her, or will it be dropped?
*Questioner:* Shahidah Haq
*Answer, with the help of Allah, the King, the Bestower:*
If a woman is in the state of menstruation or post-natal bleeding at the time of departure, then Tawaf al-Wada’ is not obligatory on her. Rather, it is dropped. So she can return to her home country without doing Tawaf al-Wada’, and there will be no penalty (dam) or expiation (fidyah) required from her.
This is because Tawaf al-Wada’ is obligatory on pilgrims coming from outside Makkah (afaqi), but the pure Shariah has exempted women who are menstruating or in post-natal bleeding from this obligation.
It is narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned Safiyyah bint Huyayy (may Allah be pleased with her), and it was said: “She has started her period.” The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Perhaps she will detain us.” They said: “O Messenger of Allah! She has already done Tawaf al-Ifadah (Tawaf al-Ziyarah).” So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Then there is no problem, she can leave.”
(Sunan Abi Dawood, Vol 1, p. 274)
In _Radd al-Muhtar (Shami)_ it says:
“Tawaf al-Sadr (Tawaf al-Wada’) is not obligatory on a menstruating or post-natal bleeding woman.”
(Radd al-Muhtar ‘ala al-Durr al-Mukhtar, Vol 3, p. 545)
In _Ghunyat al-Nasik_ it says:
“It is not obligatory on a menstruating or post-natal bleeding woman.”
(Ghunyat al-Nasik, p. 190)
In _Bada’i’ al-Sana’i’_ it says:
“A menstruating or post-natal bleeding woman does not have to do Tawaf al-Wada’.”
(Bada’i’ al-Sana’i’, Vol 2)
So, in the situation asked about, if a woman is in the state of menstruation or post-natal bleeding at the time of returning home, then Tawaf al-Wada’ is dropped from her, and she can go back without doing Tawaf al-Wada’. According to Shariah, no penalty (dam) will be due on her.
And Allah knows best.
*M***i Muhammad Qasim Zia*
