23/08/2026
Seigneur, Merci pour ton Église.
ÉVANGILE (Mt 16, 13-20)
En ce temps-là,
Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe,
demandait à ses disciples :
« Au dire des gens,
qui est le Fils de l’homme ? »
Ils répondirent :
« Pour les uns, Jean le Baptiste ;
pour d’autres, Élie ;
pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »
Jésus leur demanda :
« Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Alors Simon-Pierre prit la parole et dit :
« Tu es le Christ,
le Fils du Dieu vivant ! »
Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit :
« Heureux es-tu, Simon fils de Yonas :
ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela,
mais mon Père qui est aux cieux.
Et moi, je te le déclare :
Tu es Pierre,
et sur cette pierre je bâtirai mon Église ;
et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.
Je te donnerai les clés du royaume des Cieux :
tout ce que tu auras lié sur la terre
sera lié dans les cieux,
et tout ce que tu auras délié sur la terre
sera délié dans les cieux. »
Alors, il ordonna aux disciples
de ne dire à personne que c’était lui le Christ.
MÉDITATION
La scène se déroule près de Césarée de Philippe, c’est-à-dire aux sources du Jourdain, dans un environnement luxuriant, où l’eau est abondante, où la nature s’épanouit dans une atmosphère de commencement.
C’est ici que Jésus interroge ses disciples sur son identité. Pierre fait sa profession de foi en Jésus Fils de Dieu, et Jésus l’institue comme le roc sur lequel il bâtira son Eglise.
Pour comprendre le mystère de l’Eglise, il faut entrer dans les détails du texte.
Il y a tout un jeu de signification autour du nom de Simon-Pierre. “Simon” veut dire en hébreux “Celui qui écoute”, et “Yonas” signifie “La colombe” que l’on peut interpréter comme la figure de l’Esprit Saint. Simon a été capable de dire que Jésus était le fils du Dieu vivant grâce à son écoute du Saint-Esprit. C’est cette signification sur laquelle Jésus insiste un peu plus loin : “Ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père dans les cieux.” L’Eglise est le lieu de l’écoute de l’Esprit Saint, d’une parole d’en haut. Si elle a une forme humaine et institutionnelle, c’est en vue d’écouter la Parole et de la mettre en pratique. Ensuite Simon reçoit le nom de Képhas, Pierre. La traduction sonne un peu faiblement, c’est plutôt le roc, le rocher sur lequel il est possible de bâtir solidement. Cela n’est pas lié à la solidité humaine de Pierre, qui, nous le savons, montrera sa faiblesse lors de la passion, mais à la solidité de sa foi en Jésus Fils de Dieu, qui constitue le socle à partir duquel l’Eglise pourra toujours repartir, et traverser les âges jusqu’à la fin des temps.
En nous appropriant cette foi de Pierre en Jésus, Fils du Dieu vivant, nous entrons nous même dans l’écoute vivifiante de l’Esprit-Saint, à cette source de la foi qui provoque une abondance de vie. Et nous intégrons l’Eglise comme communauté stable, cohérente, solidaire, pour nous permettre de traverser l’incertitude de notre époque.
Seigneur merci pour ton Eglise, dans laquelle tu nous rends solide dans la foi.
Évangile commenté par le père Jean-Baptiste MASSON
