https://t.me/Mission_Mobilization_Ethiopia, https://mission-mobilization-ethiopia.webnode.page/

ሚሽን ሞቢላይዜሽን ኢትዯጵያ - Missions Mobilization Ethiopia, Addis Ababa (2026)

18/08/2026

ተልእኳችን ማለዳ
ነሀሴ 12 - 2018 ዓ.ም

የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ — የማርቆስ ወንጌል 4:26
እርሱም አለ። በምድር ዘርን እንደሚዘራ ሰው የእግዚአብሔር መንግሥት እንደዚህ ናት ሌሊትና ቀን ይተኛልም ይነሣልም።
እኔ ዘርን የምዘራ ነኝ
ኢየሱስ በመካከላችን ለመኖርና ለማስተማር በነበረበት ዘመን፣ አንድ ገበሬ የዘር ከረጢቱን በትከሻው አርጎ በተዘጋጀው እርሻ ላይ ዘሩን በእጁ እየበተነ ሲያርስ ማየት የተለመደ ክስተት ነበር። ኢየሱስ በዚህ ምሳሌ ውስጥ ዘሩ እንዴት በቀስ በቀስ እንደሚበቅልና እንደሚያድግ ሲያስረዳ እንደምንመለከተው፣ ዘሩ አዲስ ሕይወትን የማስገኘት አቅም ያለውን የማዳን የምሥራች ይወክላል።

ሐዋርያው ጳውሎስ በሮሜ 1:16 ላይ፣ "ወንጌል ለሚያምኑ ሁሉ የእግዚአብሔር ኃይል ለማዳን ነው" በማለት ተመሳሳይ ሐሳብ ያብራራል። ወንጌል የግለሰቦችን ሕይወትም ሆነ የሙሉ የማህበረሰብን ገጽታ የመለወጥ ትልቅ አቅም ያለው ሕያው ኃይል ነው። ከምድር በታች ተሰውሮ እንደሚበቅል ዘር ሁሉ፣ የወንጌልም መልእክት በሰው ልብ ጥልቅ ውስጥ ተሸሽጎ ሥር ይደዳል። እዚያው እያደገ እና እየጎለበተ ሄዶም በመጨረሻ የጽድቅን ፍሬ ያፈራል።

እኛም የወንጌልን ዘር በውስጣችን አምቀን ከማስቀረት ይልቅ፣ በሕይወት ዘመናችን ሁሉ በልግስና እንድንበትነው ተጠርተናል። ዘሩን የምንበትነው ሚሲዮናውያንን ወይም የሚሲዮን ድርጅቶችን በመደገፍ፣ በማህበረሰብ የበጎ አደራጎት አገልግሎቶች ላይ በመሳተፍ፣ ጎረቤታችንን ለቡና በመጋበዝ እና በመሳሰሉት መልካም ነገሮች ነው፦ ከቤተሰቦቻችንና ከጓደኞቻችን ጋር መንፈሳዊ ውይይቶችን ስናደርግ የወንጌልን ዘር እንዘራለን፤ ከሥራ ባልደረቦቻችን ጋርም እንዲሁ። የኢየሱስን የምሥራች በምናሰራጭበት ጊዜ ሁሉ፣ መንፈሳዊ ፍሬን በማፍራቱ ሂደት ውስጥ የበኩላችንን ድርሻ እየተወጣን እንገኛለን።

ጸሎት
ጌታ ሆይ፣ መልካሙን የምሥራች አካፍለኸናል፤ አዲስ ሕይወትንም ሰጥተኸናል። ዘሩ አድጎ ለክብርህ የሚሆን የበዛ ፍሬ እንዲያፈራ የምታደርገው አንተ እንደሆንክ በመተማመን፣ ይህን የምሥራች ለሌሎች እንድናካፍል እርዳን። አሜን።

ከ https://todaydevotional.com/authors/kevin-deraaf ድህረ ገጽ ተወስዶ የተተረጎመ

17/08/2026

ቀን 1
እንጸልይ
ለሐመር የሕዝብ ክፍል
• የሕዝብ ብዛት - 60,000 – 90,000
• ዋነኛ ቋንቋ- ሐመርኛ
• ብዙ ተከታይ ያለው ሐይማኖት - የጎሳ እምነት (85.36%)
• ክርስትና - 10.00%
• ወንጌላዊያን አማኞች - 2 - 5%
• የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም - በከፊል ተተርጉሟል
• ወንጌል ተኮር ቅጂዎች - አሉ

መግቢያ
ሐመሮች በደቡብ ምዕራብ ኢትዮጵያ በደቡብ ኦሞ ዞን ለም በሆኑ ኮረብቶችና ሜዳማ ስፍራዎች ውስጥ የሚኖሩ፣ የኦሞቲክ ቋንቋ ተናጋሪ ማኅበረሰቦች ናቸው። በቁጥር ከ50,000 እስከ 60,000 የሚጠጉ ሲሆን፣ ከጎረቤቶቻቸው ከበና፣ ካራ ብሔረሰቦች ጋር የጠበቀ የቋንቋና የባህል ትስስር አላቸው፤ እነዚህ ሁሉ በአንድነት የደቡብ ኦሞቲክ የቋንቋ ቤተሰብ አካል ናቸው። በታሪክ አጋጣሚ ሐመሮች የኦሞ ወንዝ ተፋሰስን ከበው ለዘመናት የኖሩ ሲሆን፣ "ሞኮ" በሚባሉ አካባቢያዊ መዋቅሮችና በዕድሜ ደረጃ ላይ በተመሠረቱ የኅብረተሰብ አስተዳደሮች አማካይነት ጠንካራና በራሳቸው የሚመሩበትን ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ሥርዓት ጠብቀው ቆይተዋል። በ19ኛው ክፍለ ዘመን ማጠቃለያ በአፄ ምኒልክ ማስፋፋት ወቅት ወደ ማዕከላዊዋ የኢትዮጵያ ግዛት መዋቅር ቢካተቱም፣ ከደቡብ ምዕራብ ቆላማ አካባቢዎች በነበራቸው መልከአምድራዊ ርቀት ምክንያት ባህላዊ አስተዳደራቸውን፣ ታሪካቸውንና ልዩ ባህላዊ ማንነታቸውን ሳይበረዝ ማቆየት ችለዋል።
ምንጭ Ivo Strecker & Jean Lydall (1979/1990): The Hamar of Southern Ethiopia (Volumes I–III), Cultural Anthropology Studies, Klaus Renner Verlag.
የጸሎት ርዕሶች 🤲🏽

👉🏽 በሐመር ሕዝብ ክፍል መካከል በሚገኙና ወንጌል ባልተደረሰባቸው የገጠር መንደሮች (ኦስ) እና የከብት እርባታ ቀጠናዎች ዘላቂና ጠንካራ አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት እንዲተከሉ እንጸልይ።

👉🏽 የሐመርን ቋንቋ፣ ባህልና የማኅበረሰብ መዋቅር መሠረት ያደረጉ፣ ሕዝቡ በራሱ ቋንቋ እግዚአብሔርን የሚያመልከባቸው አገር በቀል አብያተ ክርስቲያናት እንዲበዙ እንጸልይ።

👉🏽 በሐመር አካባቢ የሚታየው የተደጋጋሚ ድርቅ፣ የንጹሕ መጠጥ ውሃ እጥረት፣ የትምህርትና የሕክምና አገልግሎት እጥረት እንዲቃለል፤ አብያተ ክርስቲያናትም በወንጌልና በማኅበራዊ ልማት ሕዝቡን እንዲያገለግሉ እንጸልይ።

17/08/2026

ታኅሣሥ 24 ቀን 1876 ዓ.ም በባልቲሞር፣ ሜሪላንድ የተወለደው ኤ.ስታንሊ ጆንስ መጀመሪያ ላይ ያተኮረው በሕግ ሙያ ላይ ነበር። ይሁን እንጂ፣ በኬንታኪ በሚገኘው አስበሪ ኮሌጅ በነበረበት ወቅት ያጋጠመው ጥልቅ መንፈሳዊ ተሞክሮ ሕይወቱን አቅጣጫ እንዲለወጥ አደረገው። በ1897 ዓ.ም. በካምፓሱ ላይ በተካሄደ እና ጆንስ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ያደረገው መንፈሳዊ መነቃቃት፣ ከራሱ የሚሰማውን የላቀ ስሜት አስወገደለት፤ ይህ ተሞክሮም ለቀጣዩ የሕይወት ሥራው ልቡን እንዳዘጋጀው ገልጿል።

የሚስዮናዊነት አገልግሎት ጥሪ
በ1899 ዓ.ም ገና በወጣትነቱ በሜቶዲስት ኤጲስ ቆጶስ ቤተ ክርስቲያን ስር ሚስዮናዊ ሆኖ ለመሰማራት ጥሪውን ተቀብሎ ወደ ለክኖ፣ ሕንድ ተጓዘ። ወደ ሥፍራው ሲደርስ ስለ አካባቢው ባህል በቂ ግንዛቤ ያልነበረው መሆኑ በመጀመሪያው ወቅት ፍጹም አለመዘጋጀት ስሜት እንዲሰማው አድርጎት ነበር። በሂንዱዝም እና በእስልምና እምነት ጥልቅ ሥር የሰደደውን ባህል ለመረዳት መቃረብ ለከፍተኛ የአእምሮ ውጥረት ሊዳርገው ደርሶ ነበር። ሆኖም፣ ይኸው “የሰው ኃይል እና ጉልበት ያከተመበት” አስቸጋሪ ሁኔታ ከምዕራባውያን አቅጣጫ የጸዳ፣ ይበልጥ ጥልቅ፣ ትሁት እና በክርስቶስ ላይ ያተኮረ የአገልግሎት መንገድ እንዲከተል አስገደደው።

የጆንስ አገልግሎት የተለየው ለባህላዊ እሴቶች ባለው ከፍተኛ አክብሮት እና እውቅና ነው። ብዙዎቹ አዲስ አማኞች የራሳቸውን የህንድ ባህል እንዲተዉ ግፊት ይደረግባቸው እንደነበር እና በዚህም በገዛ ሀገራቸው ባዕድ እየሆኑ እንደመጡ አስተዋለ። ጆንስ ያቀረበው የምዕራባውያን የባህል መገለጫ ሳይሆን፣ የሁሉም ህዝቦች አዳኝ የሆነውን እና ከምዕራባውያን ጠባብ ወሰን ውጭ የሆነ ሁለንተናዊ ክርስቶስን ነበር።

የአገልግሎት ፈተናዎች እና ፍሬ
ዓለም አቀፍ ዝናን ያተረፈው በሁሉም ሃይማኖቶች መካከል ባዘጋጃቸው "የጠረጴዛ ዙሪያ ውይይቶች" አማካኝነት ሲሆን፣ በዚህም የተለያዩ እምነት ተከታዮች ስለ ኢየሱስ መልእክት በነፃነት እንዲወያዩ ጋብዟል። በ1917 ዓ.ም የታተመው ዘ ክራይስት ኦፍ ኢንዲያን ሮድ (The Christ of the Indian Road) የተሰኘው ድንቅ መጽሐፉ የአጭር ጊዜ የሽያጭ መዝገብን በመስበር ከ አንድ ሚሊዮን በላይ ቅጂዎችን በመሸጥ የምዕራባውያን ሚስዮናውያን የህንድ ህዝብ አዕምሮአዊ እና ባህላዊ ማንነት እንዲያከብሩ ታላቅ ፈተና ፈጥሯል። ከጽሑፍ ሥራው በተጨማሪ፣ ጆንስ በእውነተኛ ትርጉሙ የሰዎችን ግንኙነት ያስተሳሰረ ሰው ነበር።

የተለያዩ አስተዳደግ ያላቸው ሰዎች ተሰባስበው መንፈሳዊ ጥናት የሚያደርጉባቸውን "የክርስቲያን አሽራም" (Christian Ashram) እንቅስቃሴዎችን መሠረተ። ለሰው ልጅ ሁለንተናዊ ደህንነት ያለው አሳቢነት በ1940 ዓ.ም የሕንድ የመጀመሪያዋ የክርስቲያን የሥነ-አእምሮ ክሊኒክ የሆነውን ኑር ማንዚል የስነ-አእምሮ ማዕከል እንዲመሠረት አድርጎታል። የኢ. ስታንሊ ጆንስ ሕይወትና አገልግሎት ትልቁ መለያው በክርስቶስ ላይ የጸና ጽኑ እምነት እያለው፣ ሰዎችን የሚከፋፍል ሳይሆን በጋራ ፍቅር እና በክርስቶስ ማዕከልነት አንድ የሚያደርግ መሪ መሆኑ ነው።

የመሃተመ ጋንዲ የቅርብ ጓደኛ የነበረ ሲሆን፣ የጋንዲ የሕይወት ታሪክ በዶ/ር ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር የሰላማዊ ትግል ቁርጠኝነት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደነበረው ይታመናል። የተለያዩ አመለካከቶችን የማስታረቅ ልዩ ችሎታው በአፍሪካ “ታራቂው” እና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በነበረችው ጃፓን “የሰላም መልእክተኛ” የሚሉ ቅጽል ስሞችን አትርፎለታል።
· ሃይማኖታዊ ውይይቶች: ዓለም አቀፍ ክርስትና መደበኛ አካሉ ከማድረጉ ከብዙ ዓመታት በፊት ከሂንዱ ሊቃውንት ጋር አክብሮት የተሞላበት ውይይት ማድረግ እንደሚቻል አሳይቷል።
· ማህበራዊ ፍትህ: የህንድ የራስን እድል በራስ የመወሰን መብት በመሟገት እና ከፍተኛ ዲፕሎማሲያዊ ጥረቶችን በማድረግ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እንዳይከሰት ታግሏል።
· በርካታ መጻሕፍት: በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቅጂዎች የተሸጡባቸው 28 መጻሕፍትን የጻፈ ሲሆን፣ ከሽያጭ የሚገኘውን ገቢ ሁሉ ለቤተ ክርስቲያን ወንጌል ስርጭት እና ለትምህርት ዕርዳታ ለግሷል።

በ1963 ዓ.ም ስትሮክ (የደም መፍሰስ) ከደረሰበት በኋላም እንኳን ጆንስ ለአገልግሎቱ የነበረው ቁርጠኝነት አልቀነሰም። ወደ ህንድ በመመለስ፣ የራሱን አካላዊ ድክመት እንደ መድረክ በመጠቀም የወንጌልን "መለኮታዊ አዎንታ" ማስተማሩን ቀጠለ። በ1965 ዓ.ም በህንድ አርፎ ሲያልፍ፣ በተከፋፈለች ዓለም ውስጥ እምነትን በጽናት ይዞ የሰላም እና የዕርቅ ሰባኪ ሆኖ መገኘት እንደሚቻል ትልቅ አርአያና የጎዳና ካርታ ትቶ አልፏል።

ምንጮች (Sources):
· ክራይስት ቸርች ሜምፊስ (Christ Church Memphis) - "የኢ. ስታንሊ ጆንስ ታሪክ" (The Story of E. Stanley Jones) — (christchurchmemphis.org)
· ዊኪፔዲያ (Wikipedia) - "ኢ. ስታንሊ ጆንስ" (E. Stanley Jones) — (en.wikipedia.org)
· ቦስተን ዩኒቨርሲቲ (Boston University) - "የሚስዮናዊነት ታሪክ፡ ኢ. ስታንሊ ጆንስ" (History of Missiology: E. Stanley Jones) — (bu.edu/missiology)
· ኢ. ስታንሊ ጆንስ ፋውንዴሽን (E. Stanley Jones Foundation) - "የሕይወት ታሪክ" (Biography) — (estanleyjonesfoundation.com)
· ዩናይትድ ክርስቲያን አሽራምስ ኢንተርናሽናል (United Christian Ashrams International) - "ኢ. ስታንሊ ጆንስ" (E. Stanley Jones) — (christianashram.org)

17/08/2026

ተልእኳችን ማለዳ
ነሀሴ 11- 2018 ዓ.ም

የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ፦ ራዕይ 5:12
በታላቅም ድምፅ፦ የታረደው በግ ኃይልና ባለ ጠግነት ጥበብም ብርታትም ክብርም ምስጋናም በረከትም ሊቀበል ይገባዋል አሉ።
ከቀድሞ ስህተት ተቆጠብ
ለእስራኤላውያን ንጉሥ መሾም የእግዚአብሔር እቅድ አልነበረም። የእግዚአብሔር ፍላጎት ሕዝቡ ሕጉን በልቦናቸው አድርገው እንዲተዳደሩና ተጠያቂነታቸውም ለእርሱ ብቻ እንዲሆን ነበር። የካህናትና የመሳፍንት (ፈራጆች) መሰጠትም ሕዝቡን በዚህ ረገድ ይረዱ ዘንድ ነበር። ነገር ግን ሕዝቡ አይናቸውን አንስተው አጎራባች አገሮችን ሲመለከቱ፣ ከተሰጣቸው ውስጣዊ እውቀት ይልቅ የነገሥታቶቻቸውንና የመሳፍንቶቻቸውን ውጫዊ ብልጭልጭ መረጡ። ይህ ሁነት ከአሁኑ ካለው የማኅበረሰባችን ሁኔታ ጋር የሚመሳሰል አይመስልም? ዝምተኛና ሥነ ምግባር ካለው መሪ ይልቅ ተጫዋች እና ውብ የሆነ መሪን እንመርጣለን። የዘመኑ ጥናታዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በታሪክ አብዛኛውን ጊዜ ምርጫ የሚያሸንፉት ቁመታቸው የረዘመ ዕጩዎች ናቸው። ታዲያ ዋናው ነገር መልካም ሥነ ምግባርና የመሪነት ብቃት በሆነበት ቦታ ላይ፣ ቁመትና የውጭ ገጽታ ትክክለኛ የመምረጫ መስፈርት ሊሆን ይችላልን?

እስራኤላውያን ወደ ተስፋይቱ ምድር ከገቡ ከብዙ ዓመታት በኋላ ንጉሥ አንግሠው አገራቸው ኃያልና የበለጸገች ሆነች። ነገር ግን በራሱ በንጉሡ ከዳተኛ ልጅ በተቀሰቀሰው ዓመፅ ምክንያት ንጉሡ አገሩን ጥሎ ለመሰደድ ተገደደ። በኋላም ልጁ ተገደለ፤ ዙፋኑም ባዶ ሆኖ ቀረ። በመሆኑም አገሪቱ እንደገና ወደ ሥርዓተ-አልበኝነት በመግባቷ “ሕዝቡ ሁሉ በእስራኤል ነገዶች መካከል እርስ በርሱ ይከራከር ነበር” (2 ሳሙኤል 19፥9)። ሆኖም ከመራራው ያለፈ ታሪካቸው ትምህርት ወስደው ነበርና መፍትሔው ምን እንደሆነ ያውቁ ነበር፦ “ታዲያ አሁን ንጉሡን ለመመለስ ለምን ዝም ትላላችሁ?” (2 ሳሙኤል 19፥10)።»
እነዚያ ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያስረዱን ታሪካዊ ሁነቶች ወደ ሌላ ታላቅ ኩነት ያመለክቱ ነበር—እሱም ክርስቶስ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ፊት የቀረበበት አጋጣሚ ነው።

“ጲላጦስም፦ እንግዲያ ንጉሥ ነህን? አለው። ኢየሱስም መልሶ፦ እኔ ንጉሥ እንደ ሆንሁ አንተ ትላለህ። እኔ ለእውነት ልመሰክር ስለዚህ ተወልጃለሁ ስለዚህም ወደ ዓለም መጥቻለሁ፤ ከእውነት የሆነ ሁሉ ድምፄን” ይሰማል ሲል መለሰለት (ዮሐንስ 18፥37)። ጲላጦስም አይሁድን “እነሆ ንጉሣችሁ!” አላቸው። እነሱ ግን “ስቀለው! አስወግደው!… ከቄሣር በቀር ሌላ ንጉሥ የለንም!” እያሉ ጮኹ (ዮሐንስ 19፥14–15)። በዕውርነታቸው ምክንያት ባዕድና ጨቋኝ የሆነውን ቄሣርን መረጡ፤ ክርስቶስ ኢየሱስን ግን ሰቀሉት። በዘመናቸውም ቄሣር እስራኤልን እንደ አገር አጠፋት። ታዲያ አሁንስ ቢሆን ዓለማችን ኢኮኖሚውን፣ መንግሥትንና መላው ሕይወታችንን ተቆጣጥሮ የሚገዛ ሌላ ጨቋኝ መሪ የመነሣት አደጋ ተጋርጦባታልን? መጽሐፍ ቅዱስ የሚሰጠን መልስ ‘አዎ!’ የሚል ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ይመለሳል…»

ከሪንሃርድ ቦንኬ “Daily Fire” የዕለት ተዕለት የማለዳ የጥሞና መጽሐፍ የተወሰደ www.Reinhard Bonnke.com

16/08/2026

ተልእኳችን ማለዳ
ነሀሴ 10- 2018 ዓ.ም

የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ፦ ሐዋ 10:38
እግዚአብሔር የናዝሬቱን ኢየሱስን በመንፈስ ቅዱስ በኃይልም ቀባው፥ እርሱም መልካም እያደረገ ለዲያብሎስም የተገዙትን ሁሉ እየፈወሰ ዞረ፥ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ነበረና፤
በሽታ የእግዚአብሄር እቅድ አይደለም
በእግዚአብሄር መልካም አለም ውስጥ በሽታ በስንዴ መካከል እንደሚበቅል እንክርዳድ ነው። ነገር ግን ፤ እግዚአብሄር እንክርዳዱን አልዘራውም “እርሱም፡— ጠላት ይህን አደረገ፡ አላቸው። ባሮቹም፡— እንግዲህ ሄደን ብንለቅመው ትወዳለህን? አሉት።” ማቴ 13:28። እግዚአብሄር ኢየሱስን የላከው ይህን እንዲያደርግ ነው “እግዚአብሔር የናዝሬቱን ኢየሱስን በመንፈስ ቅዱስ በኃይልም ቀባው፥ እርሱም መልካም እያደረገ ለዲያብሎስም የተገዙትን ሁሉ እየፈወሰ ዞረ፥ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር ነበረና፤” (ሐዋ 10:38)።

ይህም ኢየሱስ ዲያብሎስ ላደረሰው አጥፊ ድርጊት ያሳየው ተቃውሞ ነበር። እግዚአብሔር በተፈጥሮ ውስጥ መድኃኒቶችን አስቀምጧል፤ የሕክምና ምርምርም እነዚህን ማግኘቱን መቀጠሉ ይህን ያሳየናል። እነዚያ መድኃኒቶች ዛሬ የእኛ ናቸው። ነገር ግን በተፈጥሯዊ መንገድ ከሚፈውሰው እግዚአብሔር፣ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ተአምራዊ መንገድም ይፈውሳል። ቅዱስ መጽሐፍ "ሕመም የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው" የሚለውን አስተሳሰብ ውድቅ ያደርጋል፤ የፈውስንም ባለቤትነት ለፈጣሪ ለእግዚአብሔር ይሰጣል። ዛሬም ቢሆን የእርሱ እጅ ብዙዎች ከሚያስቡት በላይ እጅግ በርካታ ሰዎችን ይዳስሳል።

በዓለም ዙሪያ በየዓመቱ በርካታ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፈውሶች ይፈጸማሉ፤ ይህም...ኢየሱስ ክርስቶስ ትናንትና ዛሬ እስከ ዘላለምም ያው ነው» የሚለውን እውነት ያረጋግጣል። (ዕብራውያን 13፥8)።
ኢየሱስ በምድር በነበረበት ጊዜ ሰዎችን ፈውሷል። በዮሐንስ ወንጌል ላይ እንደምናነበው፣ አንዳንዶቹን ተአምራት ያደረገው ማንም ሳይጠይቀው ነበር። ማንም ሳይጠይቀው ወይም ሳይነግረው፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ በሽተኞች ወደነበሩበት ወደ ቤተስይዳ መጥመቂያ ቦታ ሄደ። ወደ አንድ ሽባ ሰው አጠገብ ቀርቦ ሊድን እንደሚፈልግ ጠየቀው። ሰውየው «አዎ» እንኳ አላለም፤ ኢየሱስ ግን ያንኑ ሰው ፈወሰው። በኋላም አንድ ዓይነ-ሥውር አየ፤ ምን እንደሚፈልግ እንኳ ሳይጠይቀው እይታውን መለሰለት። የትናንቱ ኢየሱስ እንደዚያ ነበረ… የዛሬውም ኢየሱስ ያው ነው!

ኢየሱስ ለሕክምና ትልቅ ቦታ ሰጥቷል፤ በቃሉም፦ «ሕመምተኞች እንጂ ጤናሞች ሕክምና አያስፈልጋቸውም» (ማርቆስ 2፥17) በማለት ተናግሯል። ከዚያም ወዲያውኑ ሰዎችን መፈወስጀመረ! ለፈውሳችሁ ከእግዚአብሔር ጋር አብሮ መሥራትን ስትማሩ፣ በሐኪሞች በኩል ለመሥራት ቢመርጥም ሆነ በገዛ መለኮታዊ ኃይሉ፣ ያኔ እርሱ ምን ያህል እንደሚወዳችሁ እና «ወዳጅ ሆይ፥ ነፍስህ እንደሚከናወን፥ በነገር ሁሉ እንዲከናወንልህና ጤና እንዲኖርህ እጸልያለሁ» (3 ዮሐንስ 1፥2) እጅግ እንደሚመኝላችሁ ትረዳላችሁ።

ከሪንሃርድ ቦንኬ “Daily Fire” የዕለት ተዕለት የማለዳ የጥሞና መጽሐፍ የተወሰደ www.Reinhard Bonnke.com

15/08/2026

ተልእኳችን ማለዳ
ነሀሴ 9 - 2018 ዓ.ም

የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ፦ ማቴ 19፡26
ኢየሱስም እነርሱን ተመልክቶ፦ ይህ በሰው ዘንድ አይቻልም በእግዚአብሔር ዘንድ ግን ሁሉ ይቻላል አላቸው።

የተዓምራት ቅድመ ሁኔታ
በማቴ 14 ላይ ተዓምራቶች እንዴት እንደሚሆኑ ለመረዳት የሚያግዘንን ስለአንድ ድንቅ ተዓምር እናነባለን። በመጀመሪያ የተዓምራቱ ቅድመ ሁኔታ የሚጀምረው ጴጥሮስ በታንኳ ውስጥ ባለበት ጊዜ መሆኑን እናያለን። ከዚያም ሁሉ ነገር በፍጥነት ተለወጠ። በአንድ ቅጽበት በጭንቀትና በፍርሃት ደንግጦ የነበረ ቢሆንም፣ በሚቀጥለው ቅጽበት ግን ማንኛውም ተራ ሰው አድርጎት የማያውቀውን ነገር ለማድረግ ደፈረ።

(ማቴ 14:26–28) ደቀ መዛሙርቱም በባሕር ላይ ሲሄድ ባዩት ጊዜ፡— ምትሐት ነው፡ ብለው ታወኩ፥ በፍርሃትም ጮኹ። ወዲያውም ኢየሱስ ተናገራቸውና፡— አይዞአችሁ፥ እኔ ነኝ፤ አትፍሩ፡ አላቸው። ጴጥሮስም መልሶ፡— ጌታ ሆይ፥ አንተስ ከሆንህ በውኃው ላይ ወደ አንተ እንድመጣ እዘዘኝ፡ አለው። (ማቴ 14:26–28)” ጴጥሮስ እምነትን በተለማመደበት ጊዜ ሁኔታው ፈጽሞ የተለየ ሆኖ አግኝቶታል። አንዳንድ ሰዎች ነገሮችን በቀላሉ ስለሚቀበሏቸው ስለነገሩ ምንም የተለየ ምላሽ አይሰጡበትም። ነገር ግን ኢየሱስ በየትኛውም ሁኔታ ውስጥ ሲገባ ሁኔታው ሙሉ በሙሉ እንደሚለወጥ እናውቃለን።

(ቁጥር 29–33) እርሱም፡— ና፡ አለው። ጴጥሮስም ከታንኳይቱ ወርዶ ወደ ኢየሱስ ሊደርስ በውኃው ላይ ሄደ። ነገር ግን የነፋሱን ኃይል አይቶ ፈራ፥ ሊሰጥምም በጀመረ ጊዜ፡— ጌታ ሆይ፥ አድነኝ፡ ብሎ ጮኸ። ወዲያውም ኢየሱስ እጁን ዘርግቶ ያዘውና፡— አንተ እምነት የጎደለህ፥ ስለምን ተጠራጠርህ? አለው። ወደ ታንኳይቱም በወጡ ጊዜ ነፋሱ ተወ። በታንኳይቱም የነበሩት፡— በእውነት የእግዚአብሔር ልጅ ነህ፡ ብለው ሰገዱለት። የልብሱንም ጫፍ ብቻ ሊዳስሱ ይለምኑት ነበር፤ የዳሰሱትም ሁሉ ዳኑ። ታሪኩን ልብ ብለን ስንመለከተው፣ ከጴጥሮስ ሁኔታ መለወጥ ባሻገር ሌላ ታላቅ ነገር እናስተውላለን። ውሃው ከዚህ በፊት እንደነበረው ተመሳሳይ ውሃ ነው፤ ጴጥሮስ ግን ተቀይሯል። የባህሩ ውሃ እንቅስቃሴውን ሳያቆም ጴጥሮስ አይኖቹን ኢየሱስ ላይ ስላደረገ በባህሩ ላይ ተራምዷል።

ኢየሱስ እኛን፣ የእኛ የሆነውን እና በዙሪያችን ያሉትን ነገሮች ሁሉ ያድናቸዋል።ተዓምራት የሚጀምረው ከእኛ ሲሆን፣ በአካባቢያችንም ላይ ተጽዕኖውን ያደርጋል። ባህሩ ጴጥሮስን አስፈራርቶት ነበር፤ ሊውጠውም በአረፋ የተሞላውን አፉን ከፍቶበት ነበር። ነገር ግን ጴጥሮስ፣ ኢየሱስ ሲጠራው (ውሃውን) የተከፈተ መንገድ አደረገው። ዛሬ በልብህ ውስጥ ያለውን ድምጽ ስማው። አንዳች ነገር ትቀይር ዘንድ እየተጣራህ ከሆነ፣ ከታንኳህ በመታዘዝ ውጣና ወደ እርሱ ተራመድ። ይህን ማድረግ ይቻልሃል፤ ምክንያቱም መንገዱ ለጉዞህ ተሰናድቶልሃልና።

14/08/2026

በእግዚአብሔር ቸርነት ሶስት አመታት
እግዚአብሔር ብቻውን መራው፤ ከእርሱም ጋር ሌላ አምላክ አልነበረም። ኦሪት ዘዳግም 32፡12

አገልግሎታችን ሚሽን ሞቢላይዜሽን ኢትዮጵያ አገልግሎት ነሐሴ 2015 ዓ.ም እንደ አገልግሎት ከተመሰረተ ጀምሮ ሶስት አመታት ሞላን፤ የረዳን እግዚአብሔር የተመሰገነው ይሁን። በዚህም ወቅት አብራችሁን እንድትሰለፉ ጥሪን እናቀርባለን፤ ይህም

ሚሲዮናዊያን የማስቀጠል ጥሪ ነው !
በአገልግሎታችን ሚሲዮናዊያንን የማሰማራት እና የቤተክርስቲያን ተከላ ስራ የጀመርነው ታህሳስ 2017 ዓ.ም ነው፤ በእግዚአብሔር እርዳታ ብዙዎችን በማስተበባር እና ከቤተእምነቶችና አጥቢያዎች ጋር አጋር በመሆን አሁን ላይ ኢትዮጵያ ውስጥ በሚገኙ ስምንት በወንጌል ባልተደረሱ እና በጥቂቱ በተደረሱ የሕዝብ ክፍሎች መካከል 30 ሚሲዮናዊያን ማሰማራት ችለናል። ባለፉት ባለፉት 18 ወራት 36,000 (ከሰላሳ ስድስት ሺህ) ባላይ ሰዎች የምስራቹን ወንጌል ሰምተው 1490 ሰዎች ወደ እግዚአብሔር መንግስት ተጨምረዋል፤ 23 ቤተክርስቲያኖች ተተክለዋል። ክብር ሁሉ ለእግዚአብሔር ይሁን!

አሁንም እነዚህን ሚሲዮናዊያን ለሚቀጥሉት 12 ወራት ወይም አንድ አመት እንደሚገባ ለማገዝ፣ በመስኩ ላይ ወንጌሉን እየሰበኩ ብዙዎችን መድረስ እንዲችሉ ፤ማስቀጠል ከ2.1 ሚሊዮን ብር በላይ ያስፈልገናል ለዚህም በገንዘብ እና በጸሎት በመደገፍ አብረውን የሚሰለፉ 200 ቅዱሳንን እንፈልጋለን። እርሶም

• በየወሩ 500.00 (አምስት መቶ) ብር ወይም በዓመት አንድ ግዜ 6000 (ስድስት ሺህ) ብር የሚደግፉ
• በየወሩ 1000.00 (አንድ ሺህ) ብር ወይም በዓመት አንድ ግዜ 12,000 (አስራ ሁለት ሺህ) ብር የሚደግፉ
• በየወሩ 2000.00 (ሁለት ሺህ)ብር ወይም በዓመት አንድ ግዜ 24,000 (ሃያ አራት ሺህ) ብር እና ከዛም በላይ በፈለጉት መጠን በመደገፍ አጋር እንዲሆኑን እንጠይቃለን።

የወንጌል ተልእኮ የጥቂቶች እሩጫ ብቻ ሳይሆን የብዙዎች አብሮ መሰለፍ ነው፤ እግዚአብሔር በረዳቹሁ መጠን ላይ ዛሬ በዚህ የወንጌል ስራ በመሰለፍ በምድራችን በተለያዩ የሕዝብ ክፍሎች መካከል ወንጌል እንዲሰበክ አብራችሁን ቁሙ።

አጋር መሆን የምትፈልጉ ከታች ባሉት የቴሌግራም አድራሻዎች ወይም ከታች ባሉት ስልኮች በመደወል እንዲያገኙን እንጠይቃለን። እግዚአብሔር ይባርካችሁ!

ቴሌግራም ፦ https://t.me/Amangeze /
፦ https://t.me/nardossol
፦ https://t.me/Redietbelay

ስልክ፦ +251920293652
+25192213 7771
+25190065 6795

14/08/2026

እንጸልይ
ለአርሲ ኦሮሞ የሕዝብ ክፍል !

በዚያን ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን፡— መከሩስ ብዙ ነው፥ ሠራተኞች ግን ጥቂቶች ናቸው፤ እንግዲህ የመከሩን ጌታ ወደ መከሩ ሠራተኞች እንዲልክ ለምኑት፡ አላቸው። ማቴዎስ 9፡ 37 - 38

ሰላም የሚሽን ሞቢላይዜሽን ኢትዮጵያ ቤተሰቦች!
ዛሬ አርብ ምሽት ከ3:30 ጀምሮ

በቴልግራም ላይቭ ለአርሲ ኦሮሞ የሕዝብ ክፍል ! በህብረት የምንፀልይበት ጊዜ ይኖረናል ከታች ባለዉ የቴሌግራም ቻናል ሊንክ በመግባት አብራችሁን እንድትጸልዩ እንጋብዛችኋለን።

https://t.me/MobilizationEthiopia

14/08/2026

ተልእኳችን ማለዳ
ነሀሴ 8 - 2018 ዓ.ም

የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ — የዮሐንስ ወንጌል 4:1-26
ከሰማርያ አንዲት ሴት ውኃ ልትቀዳ መጣች። ኢየሱስም። ውኃ አጠጪኝ አላት።

ምስክርነት፦ እኔ? ወንጌላዊ?
ብዙ ክርስቲያኖች የወንጌልን የምሥራች ለሌሎች ለማካፈል ዳተኝነት ወይም ፍርሃት ይሰማቸዋል። የተሳሳተ ነገር ተናግረን ሰዎችን ማሳዘን ወይም ማራቅ አንፈልግም። እኔም በአንድ ወቅት ከቤት ወደ ቤት እየዞርኩ ወንጌል ለመስበክ በሞከርኩበት ጊዜ ምን ያህል እፈራ እንደነበር አይረሳኝም። በታዳጊነት ዕድሜዬ በበጋ ወቅት ከሌሎች ወጣቶች ጋር በመሆን በአካባቢችን በሚገኝ ቤተ ክርስቲያን በበጎ ፈቃደኝነት አገለግል ነበር።

በአቅራቢያችን ለሚኖሩ ሕፃናት የበጋ ወቅት የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት እንሰጥ የነበረ ሲሆን፣ በኋላ ላይ የሕፃናቱን ቤተሰቦች ለመጠየቅ ስንሄድ ፍርሃታችን በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ እምነታችንን እንዴት እንደምናካፍል ይቅርና የምናገለግልበትን ቤተ ክርስቲያን ስም እንኳን የምንረሳበት ጊዜ ነበር!
ይህ ዓይነቱ የወንጌል መስበኪያ መንገድ በአሁኑ ጊዜ ያን ያህል ውጤታማ አይደለም። ይልቁንም ከሰዎች ጋር ዘላቂ ወዳጅነትን በመስረጽ እና እንደ ወዳጅ በመቅረብ ምስክርነትን መስጠት የበለጠ ፍሬያማ እንደሆነ ብዙዎች ተረድተዋል።

የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 4 ኢየሱስ በጉድጓድ አጠገብ ከአንዲት ሴት ጋር እንዴት ጨዋታ እንደጀመረ ያሳየናል። ከማያውቋት ሴት ጋር ማውራት በዚያ ዘመን ከነበረው ባህል አንጻር ያልተለመደ ቢሆንም፣ እሷ ግን ለሕይወቷ ያለው ቅንነትና እርህራሔ ተሰማት። ኢየሱስ ደፋር ቢሆንም፣ አቀራረቡ ግን እጅግ ደግነት የተሞላበት ነበር። ከእርሱ ጋር ስትነጋገርም አሳቢ፣ ነገር ግን በሕይወቷ በተበላሹ ግንኙነቶች ምክንያት ልቧ የተሰበረ ሰው መሆኗ ተገለጠ። አብዛኛዎቹ የወንጌል ምስክርነት አጋጣሚዎች እንደዚህ ዓይነት ፈጣን ለውጥ አያመጡ ይሆናል። ነገር ግን የሰዎችን የሕይወት ታሪክ በትዕግሥት በመስማት፣ ሕመማቸውን በመጋራት፣ እንዲሁም ስለሚወዳቸው አምላክ በትሕትናና በእርጋታ በመናገር የኢየሱስን የርህራሔ መንገድ መከተል እንችላለን።

ጸሎት
ጌታ ኢየሱስ ሆይ፣ ከሌሎች ጋር ያለኝ ግንኙነት የበለጠ ትርጉም ያለው እንዲሆን ቅዱሱን መንፈስን ይበልጥ ሙላኝ። በምትሰጠኝ አጋጣሚዎች ሁሉ በሰዎች መካከል ከአንተ በሆነ ርህራሔ እና ፍቅር ምላሽ እንድሰጥ እርዳኝ። አሜን።

ከ https://todaydevotional.com/authors/kevin-deraaf ድህረ ገጽ ተወስዶ የተተረጎመ

13/08/2026

ቀን 4
እንጸልይ
ለአርሲ ኦሮሞ የሕዝብ ክፍል

ፍላጎቶቻቸው ምንድን ናቸው
የአርሲ አካባቢዎች የበለፀገ ባህላዊ ውርስ ቢኖራቸውም፣ እንደማንኛውም የአፍሪካ ቀንድ ገጠራማ አካባቢዎች በርካታ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ፈተናዎች ያጋጥሟቸዋል። ዋና ዋና የመሠረተ ልማት ፍላጎቶቻቸው ንጹሕ የመጠጥ ውሃ፣ ዘመናዊ የጤና ተቋማት እና የክልሉን የትምህርት ልዩነት የሚያጠበቡ የአንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ማስፋፊያ ናቸው። በኢኮኖሚው በኩል አነስተኛ አርሶ አደሮችና አርብቶ አደሮች በአየር ንብረት ለውጥ፣ በመሬት መበላሸት እና በገበያ እጥረት ተፅዕኖ ሥር በመሆናቸው፤ ዘመናዊ የግብርና ቴክኖሎጂዎች፣ የእንስሳት ሕክምና አገልግሎቶች እና ዘላቂ የተፈጥሮ ሀብት አጠቃቀም ሥርዓት ያስፈልጋቸዋል። ከዚህ በተጨማሪ ታሪኮችን መጠበቅ፣ የገዳ ሥርዓት ውርሶችን በሰነድ ማስፈር፣ እና ለአካባቢው ወጣቶች የሥራ ዕድልና የሙያ ስልጠናዎችን በመፍጠር የረጅም ጊዜ ተጠቃሚነትን ማረጋገጥ ወሳኝ ጉዳዮች ናቸው።

ምንጭ፦ Joshua Project & Ethnologue Records: Oromo, Arsi in Ethiopia demographic and cultural dataset profile.

የጸⶀት ርዕሶች 🤲🏼

👉🏼 በእምነታቸው ምክንያት ከቤተሰብ፣ ከጎሣ ወይም ከአካባቢው ማኅበረሰብ ስደት፣ ማግለልና ጫና የሚደርስባቸው አዲስ አማኞች በክርስቶስ ፍቅርና ጽናት እንዲቆሙ፣ ተስፋ እንዳይቆርጡ እንዲሁም ስደት የሚያደርሱባቸው ወገኖች ልብ በወንጌል እውነት እንዲሰበርና ወደ ክርስቶስ እንዲመጡ እንጸልይ።

👉🏼 ስለ አርሲ ኦሮሞ ሕዝብ መዳን፣ ትውልድ መለወጥና መንፈሳዊ መነቃቃት ቀንና ሌሊት የሚጾሙና የሚጸልዩ የጸሎት ቡድኖች (Prayer Shield) በየቦታው እንዲቋቋሙ፤ የእግዚአብሔርም ታላቅ ጉብኝት በምድሪቱ ላይ እንዲሆን እንጸልይ።

👉🏼 ለአካባቢው ወጣቶች በቂ የሙያ ሥልጠናና የሥራ ዕድል እንዲፈጠር፤ የታሪክ ቅርሶች ተጠብቀው ለትውልድ ሲተላለፉ ወጣቱ ከአሉታዊ ተፅዕኖዎች ተጠብቆ ለምድሪቱ ሰላም፣ መረጋጋትና ልማት መሪ ሆኖ እንዲወጣ እንጸልይ።

ሚሽን ሞቢላይዜሽን ኢትዯጵያ - Missions Mobilization Ethiopia

18/08/2026

17/08/2026

17/08/2026

17/08/2026

16/08/2026

15/08/2026

14/08/2026

14/08/2026

14/08/2026

13/08/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Organization

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request