31/05/2026
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“En nuestra ilusión, vemos las cosas como permanentes y verdaderamente autoexistentes. Pero en realidad, los fenómenos son impermanentes y carecen de existencia sustancial. Queremos creer que nuestros amigos, pareja, riqueza e influencia perdurarán, pero por naturaleza están destinados a cambiar. Por lo tanto, es absurdo preocuparse tanto por ellos.
La impermanencia de los fenómenos compuestos es evidente en todo el universo. Observemos, por ejemplo, cómo cambian las estaciones aquí en la Tierra. En verano, abunda el exuberante follaje verde y el paisaje parece un paraíso. En otoño, la hierba se ha secado y amarilleado, las flores se han convertido en frutos y los árboles comienzan a perder sus hojas. En invierno, la tierra puede estar cubierta de nieve, que luego se derrite con la llegada del calor de la primavera. El cielo puede estar cubierto de nubes por la mañana y despejado por la tarde; los ríos pueden secarse o desbordarse; la tierra, aparentemente sólida, puede temblar y resbalar; y el terreno puede deslizarse. Ningún fenómeno estable puede ser permanente. Nos encontramos en cualquier parte del mundo. Lo mismo ocurre con las personas. Cambiamos a cada instante. Cambiamos minuto a minuto, desde la juventud hasta la vejez, y de la vejez a la muerte. Nuestras opiniones, ideas y planes cambian y evolucionan constantemente. Nunca es seguro que un proyecto, una vez iniciado, se complete, ni que se desarrolle como lo habíamos planeado. Como dice Longchen Rabjam:
Nos gustaría estar para siempre con quienes amamos,
pero sin duda nos separaremos de ellos.
Nos gustaría estar para siempre en un lugar agradable,
pero sin duda tendremos que irnos.
Nos gustaría disfrutar de las comodidades y los placeres para siempre,
pero sin duda los perderemos.
Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche - El Corazón de la Compasión - Instrucciones sobre la Práctica Treinta y Siete de un Bodhisattva de Ngulchu Thogme – pág. 64, Padmakara Translation Group - Shechen Publications
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“In our delusion, we see things as being permanent and truly self-existing. But in reality phenomena are impermanent, and devoid of any true substantial existence. We want to believe that our friends, partner, wealth and influence will all endure, but by nature they are bound to change. It is therefore senseless to be so preoccupied with them.
The impermanence of composite phenomena is apparent throughout the universe. Look, for example, how the seasons change here on earth. In summer, luscious green foliage abounds everywhere and the landscape looks like paradise. By autumn the grass has dried and yellowed, flowers have turned to fruit, and the trees begin to lose their leaves. In winter, the land can be white with snow, which later melts as the warmth of spring arrives. The sky may be covered with clouds in the morning, and clear in the afternoon; rivers may run dry or overflow; the apparently solid earth may shake and tremble; and the land may slip and slide. Not a single stable phenomenon can be found anywhere in the world outside. The same is true of people. We change with every passing moment. We change minute by minute, from youth to old age, and from old age to death. Our opinions, ideas, and plans are constantly changing and evolving. It is never certain that a project once begun will ever be completed, nor is it certain to unfold in the way we intended. As Longchen Rabjam says:
We would like to stay forever with those we love,
But we will surely part from them.
We would like to stay in a pleasant place forever,
But we will surely have to go.
We would like to enjoy comforts and pleasure forever,
But we will surely lose them.”
Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche - The Heart of Compassion - Instructions on Ngulchu Thogme's Thirty-Sevenfold Practice of a Bodhisattva – p 64, Padmakara Translation Group - Shechen Publications
