Mos Religiosvs

Mos Religiosvs Asociación Cultural y Reconstrucción Histórica Mos Religiosvs. ¿Quieres viajar en el tiempo? Únete a MR y verás mundo.

Recreación romana especializada en los ámbitos militar, civil y religión. Divulgamos en colegios, institutos, museos y yacimientos. Somos la Asociación Cultural y Recreación Histórica Mos Religiosvs. Desde hace mucho tiempo queríamos que con ilusión Mos Religiosvs fuera creado para la divulgación y conocimiento de los cultos romanos. Es una marca de cariño, de respeto, de ambición. Lo queremos com

partir con todos/as vosotros/as y hacer que la religión romana sea (re)conocida dentro de las recreaciones y divulgaciones históricas. Nos desvinculamos de toda creencia neopagana y de las religiones actuales. Nuestra dedicación es exclusivamente con la investigación, recreación histórica y difusión del estudio de todos los fenómenos religiosos de la Antigua Roma de forma multidisciplinar. Nuestras redes sociales, como Facebook, Instagram, Blog o YouTube, tienen el fin de difundir las publicaciones relacionadas con nuestros estudios y las diferentes recreaciones históricas. Este es un espacio de libertad y tolerancia donde todas las voces son escuchadas, nosotros no somos jueces, únicamente buscamos difundir el conocimiento libremente. Toda persona interesada en colaborar con nosotros, tiene las puertas abiertas, así como aquellos grupos u organizaciones que lo deseen. Realizamos asesoramiento histórico y participación en eventos públicos o privados, para recrear esta temática religiosa.

¡QUE NO TE LO CUENTEN! ¡REVIVE LA RELIGIÓN DE LA ANTIGUA ROMA CON MOS RELIGIOSVS!

¡Tenemos un NOTICIÓN que contaros!Nos hemos unido a Vita Romana para lanzar una colaboración muy especial: la puesta a l...
18/05/2026

¡Tenemos un NOTICIÓN que contaros!

Nos hemos unido a Vita Romana para lanzar una colaboración muy especial: la puesta a la venta de dos tablillas de maldición de enorme valor histórico y simbólico.

La primera procede de Sagunto y ya está disponible. La segunda… todavía tendréis que esperar un poco para descubrirla cuando se publique en la web.

Por ahora, podéis haceros con esta primera pieza desde ya mismo. En Tarragona podréis verla en persona y adquirirla directamente en el puesto de Vita Romana, o bien solicitarla a través de su página web.

La inscripción de la tablilla de Sagunto reza lo siguiente:
“Quintula cm Fortunali sit semel et numquam”
(«Que Quintula con Fortunalis esté una sola vez y para siempre»).

*Cada tablilla se realiza artesanalmente bajo encargo. Fabricada en plomo real. Medidas aproximadas: 23 × 6 cm. Incluye hoja explicativa y descriptiva. Reproducción histórica inspirada en una defixio romana del siglo I d.C Quintula espera en silencio mientras el escriba marca las palabras sobre e...

LemuraliaHoy daban comienzo en la antigua Roma unas festividades dedicadas a los espíritus malignos de la muerte. Se cel...
09/05/2026

Lemuralia

Hoy daban comienzo en la antigua Roma unas festividades dedicadas a los espíritus malignos de la muerte. Se celebraban los días 9, 11 y 13 de mayo (si os fijáis, días impares, vinculados tradicionalmente a las divinidades) y durante ellas se rogaba para que estos espíritus no molestasen a los vivos.

Según Ovidio (Fasti, V, 419: “Romulus obsequitur, lucemque Remuria dixit”), estas fiestas habrían recibido en un primer momento el nombre de Remuria o Remularia, en honor a Remo y vinculadas, legendariamente, a su muerte a manos de Rómulo.

Ya hemos hablado anteriormente de los lemures o también llamados larvae (como los que podéis ver en nuestra primera imagen), esos seres espirituales que vagaban por el mundo debido a haber sufrido muertes violentas, trágicas o incluso suicidios.

Resulta especialmente interesante cómo durante estos días los templos permanecían cerrados, con la intención de impedir que los espíritus malignos penetrasen en ellos y los contaminasen. Esta idea de contaminatio implicaba manchar con la muerte y la impureza aquellos espacios considerados sagrados. Y sí, probablemente esto os recuerde a ciertas tradiciones posteriores del cristianismo relacionadas con cerrar las puertas a influencias malignas o demoníacas.

Por las noches, grupos de personas recorrían las calles haciendo sonar platillos o recipientes de bronce para ahuyentar a los lemures de casas y calles. Además, tanto en las insulae como en las domus, el paterfamilias realizaba un ritual doméstico muy concreto que conocemos gracias a Ovidio y Aulo Persio Flaco.

Ovidio describe cómo el padre de familia, tras lavarse las manos con agua limpia, tomaba habas negras y las arrojaba detrás de sí sin mirar atrás mientras pronunciaba nueve veces una fórmula ritual mediante la cual ofrecía aquellas habas a los espíritus para redimirse a sí mismo y a los suyos. Se creía que la sombra recogía las habas y seguía sus pasos sin ser vista. Después hacía sonar el bronce de Temesa (expresión utilizada para referirse al bronce puro, en alusión a la célebre ciudad mencionada en la Odisea) y ordenaba a los manes abandonar la casa.

Durante el ritual también se realizaba el gesto de la f**a con la mano, como puede verse en la imagen, símbolo apotropaico utilizado para alejar el mal y que, además, podía portarse como amuleto. Curiosamente, todavía hoy este símbolo continúa vendiéndose en algunas zonas del norte de España, especialmente en rutas vinculadas al Camino de Santiago, fabricado en obsidiana y otros materiales, aunque reinterpretado dentro de tradiciones populares cristianizadas.

¿Y por qué se utilizaban habas? Porque esta legumbre estaba estrechamente relacionada con los espíritus y con las divinidades del inframundo. Ovidio ya las menciona en relación con otros contextos funerarios, como durante las Feralia, cuando la hechicera encargada del sacrificio a Tácita Muta introducía siete habas negras en su boca durante el ritual.

Aunque muchas veces se intenta relacionar estas fiestas con el actual Día de los Mu***os del 2 de noviembre (no el 1, que es el de Todos los Santos), parece que dicha festividad cristiana tendría una vinculación más directa con las Parentalia de febrero que con las Lemuralia. El Día de los Difuntos cristiano, además, fue impulsado en el s. XI-XII por la Orden de Cluny en Francia.

Curiosamente, el santoral cristiano recuerda hoy a San Geroncio de Cervia, mu**to decapitado en el 419 d.C. en Roma, cuyo espíritu, según la tradición, vagó atormentando a quienes participaron en su as*****to.

06/05/2026

En La Revuelta surgía una pregunta tan sencilla como sugerente: ¿qué eran las canéforas? Desde Mos Religiosvs aprovechamos para dar una respuesta breve y contextualizada.

La tradición clásica pervive también en la literatura moderna. Rubén Darío, profundamente influido por el imaginario grecolatino, incorpora en su poesía de "Responso a Verlaine" este tipo de figuras como símbolos de belleza, armonía y sacralidad, integrando así el mundo antiguo en la sensibilidad estética del modernismo.

Podéis ver el programa completo aquí:
https://www.rtve.es/play/videos/la-revuelta/programa-05-05-2026-yomif-kejelcha-luis-garcia-montero/17055542/
Para leer el poema entero:
https://www.poemas-del-alma.com/responso-a-verlaine.htm


Os dejamos los dos enlaces de nuestras actividades que realizaremos en Tarraco Viva  los días 23 y 24 de mayo.- Taller d...
05/05/2026

Os dejamos los dos enlaces de nuestras actividades que realizaremos en Tarraco Viva los días 23 y 24 de mayo.

- Taller de maldiciones y amuletos romanos.
- Roma más allá de Roma: Identidad y religión en Palmira.

Id comprando las entradas para el taller cuando podáis, porque se acaban en seguida.

Os esperamos allí con muchas ganas.

https://tarracoviva.com/es/activitats/maldiciones-y-amuletos/?occurrence=2026-05-23&time=1779532200&fbclid=IwVERTSARm8tlleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR7Fu9Yn2KEn8EIaXCyNqu9hANbm5ty-61vUYAnup4FJ-UXB_Pv3HZZu_OdiTg_aem_JGw3FIBnqVqzQXB3Y9ViMQ&sfnsn=scwspwa

https://tarracoviva.com/es/activitats/por-que-roma-2/?occurrence=2026-05-24

¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA TRABAJO?Hoy, 1 de mayo, queremos celebrarlo trayéndoos una etimología propia de esta jornada....
01/05/2026

¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA TRABAJO?

Hoy, 1 de mayo, queremos celebrarlo trayéndoos una etimología propia de esta jornada. Y no, no era debido a un instrumento de tortura, al menos, en la antigua Roma.

El origen de la palabra “trabajo” no es tan evidente como podría parecer a primera vista. De hecho, su etimología ha sido discutida, aunque la explicación más extendida en filología la vincula con el latín vulgar tripaliāre, derivado a su vez de tripalium. Este término latino se interpreta tradicionalmente como un artefacto compuesto por tres palos, cuyo nombre procede de tri- (tres) y palus (palo).

Ahora bien, conviene precisar que la existencia y función exacta del tripalium en época romana no está documentada de forma directa en los textos clásicos más antiguos. Por ejemplo, en Varrón, autor del siglo I a. C., aparece el término tripales para referirse simplemente a estructuras de tres palos en contextos agrícolas: “Quid? Tu non vides in vineis, quod tria pala habeant, tripales dici?” (Varrón, Menipeas 179.2). Esto indica que la base léxica existía, pero no confirma por sí sola el uso como instrumento de tortura.

La primera documentación más clara aparece ya en época tardoantigua. En textos vinculados a los concilios de Auxerre y Mâcon (siglo VI d. C.), y en glosas posteriores, se menciona el trepalium como un lugar o dispositivo donde los reos eran castigados: “trepalio vel puteal est locus in quo rei verberantur”. A partir de ahí, el verbo tripaliāre adquiere el sentido de “torturar” o “causar sufrimiento”.

Desde el punto de vista lingüístico, la evolución fonética desde tripaliāre hasta “trabajar” es regular y aceptada por la mayoría de especialistas. Más interesante aún es el cambio semántico: de “torturar” o “hacer sufrir” se pasa progresivamente a “esforzarse” o “realizar una actividad penosa”. Este valor aparece ya en los primeros textos castellanos. Gonzalo de Berceo, en el siglo XIII, emplea “trabajo” con el sentido de esfuerzo o sacrificio, tanto físico como espiritual, en obras como la Vida de santo Domingo de Silos.

Este desplazamiento de significado no es excepcional. En muchas lenguas antiguas, las palabras relacionadas con el trabajo están vinculadas al esfuerzo, la fatiga o incluso la esclavitud. El griego antiguo, por ejemplo, utiliza δουλεύω con el sentido de “ser esclavo”, mientras que el latín labor designa un trabajo asociado al esfuerzo o la dificultad.

En consecuencia, la etimología de “trabajo” no debe interpretarse de forma simplista como una equivalencia directa entre trabajar y sufrir, sino como el resultado de una evolución lingüística coherente. Parte de una realidad material y dura en el mundo antiguo, pasa por una fase en la que designa el esfuerzo y la penalidad, y termina consolidándose como el término general para la actividad productiva.

Desechad las webs y los bulos que se repiten hasta la intemerata con el tema de que es debido a un instrumento de tortura en la antigua Roma. Son tres palos que ayudaban a la vid a "trabajar", de apoyo, de tutorización de la planta.

🚨🚨🚨¡MOS RELIGIOSVS ESTARÁ EN TARRACO VIVA!🚨🚨🚨No podéis imaginar la alegría que tenemos al anunciar, oficialmente, nuestr...
29/04/2026

🚨🚨🚨¡MOS RELIGIOSVS ESTARÁ EN TARRACO VIVA!🚨🚨🚨

No podéis imaginar la alegría que tenemos al anunciar, oficialmente, nuestra participación en un evento tan multitudinario y de relevancia internacional como es Tarraco Viva (Tarragona). Las fechas en las que estaremos allí serán 22-25 de mayo de 2026, aunque las actividades serán sábado y domingo.

Durante este tiempo hemos mantenido cierta discreción en lo relativo a la recreación, ya que hemos estado centrados en la preparación de las actividades que presentaremos en el festival. Os iremos poniendo fotos.

En esta ocasión ofreceremos recreaciones y talleres especializados en el siguiente horario (Explanada de la Av. Catalunya, 1B):

“Roma más allá de Roma: identidad y religión en Palmira”
Día 23 — 13:00 h
Día 23 — 20:30 h
Día 24 — 13:00 h

“Taller de maldiciones y amuletos”
Día 23 — 10:30 h
Día 23 — 18:00 h
Día 24 — 10:30 h

Durante los periodos intermedios estaremos en nuestro puesto, donde expondremos una amplia selección de material de temática religiosa. Será también un espacio abierto para conversar sobre historia de Roma, supersticiones, magia, cultos y otros aspectos del mundo religioso antiguo.

¡Nos vemos por la ciudad donde se realizó el primer culto imperial a Augusto en provincias: Tarraco!
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También en la antigua Roma habrían resultado familiares ciertas modas lingüísticas propias de la juventud actual, como e...
28/04/2026

También en la antigua Roma habrían resultado familiares ciertas modas lingüísticas propias de la juventud actual, como esa expresión viral “bro, six, seven, six, seven”, cuyo sentido es, en realidad, bastante difuso. Este tipo de fórmulas, más cercanas al juego fonético que al significado, no son exclusivas de nuestro tiempo: cada época ha generado sus propios códigos de grupo y maneras de hablar.

Naturalmente, los romanos no conocían el inglés (por mucho que algunas recreaciones cinematográficas modernas, como Gladiator II, sugieran lo contrario), por lo que, de haber existido un equivalente, probablemente habría adoptado una forma latina. Podríamos imaginar algo como “frat, s*x, septem, s*x septem”, trasladando de manera lúdica esa cadencia contemporánea al universo lingüístico romano.

Os dejamos con esta imagen que recrea, en clave humorística, cómo sonaría esta popular expresión juvenil si hubiera surgido en la antigua Roma.

Os dejamos este mensaje de un grupo amigo Ara Concordiae de Mérida al que le han robado mucho material en el Natalicio d...
24/04/2026

Os dejamos este mensaje de un grupo amigo Ara Concordiae de Mérida al que le han robado mucho material en el Natalicio de Roma 2026. Por si acaso lo difundimos por aquí. Ojalá recuperen todo o lo máximo posible. Ánimo fratres. Ara Concordiae: recreación de la Mérida romana

https://www.facebook.com/share/1HrVjxdnsm/

Feliz día del libro y de las "tabulae ceratae". 📚📋Desde las tablillas enceradas y los rollos de papiro hasta el libro mo...
23/04/2026

Feliz día del libro y de las "tabulae ceratae". 📚📋

Desde las tablillas enceradas y los rollos de papiro hasta el libro moderno, la función es la misma: escribir, conservar y transmitir conocimiento. Cambian los materiales y las técnicas, pero no la necesidad de registrar información y compartirla.

Seguro que has escuchado o leído la frase "Verba volant, scripta manent". Pero esta frase en latín no es de época romana, ya que aparece por primera vez en un libro del siglo XVII, "De Libro Vitae" de Francis Turretin. Es, por tanto, una paremia tardo medieval o de época moderna.

Aunque muchos afirman en webs, blogs, etc. que procede de un discurso de Cayo Titus ante el Senado de Roma alrededor del siglo I a. C., no sabemos nada de ese discurso ni de quién lo pronunció ni cuándo exactamente.

No obstante, Tito Livio, en un sentido similar (VI, 1, 2), sí describió la escritura como una "custodia fidelis memoriae rerum gestarum", es decir, "la guardiana fidedigna de la memoria de los acontecimientos pasados". Pero entre la cita de Livio y la de "Verba volant" han pasado unos 16 o 17 siglos.

En la revista "The Masonic Review", vol. 73, n.º 2 (marzo de 1890), página 128, parece atribuírsele a Albert Pike, aunque podría tratarse simplemente de una traducción o de una atribución errónea.

En la forma "verba volant, sed litera scripta manet", parece que fue utilizada como proverbio por John Davis en sus notas de traducción de "La vida y la época de Víctor Moreau" de 1806.

En la tercera foto aparece "scripta manent" usado con valor proverbial en un texto italiano de 1648. En la cuarta, lo encontramos como "verba, ait, implumis volitant ludibria venti. Scripta manent" en otra obra de 1701.

Por otro lado, mediante investigación digital en internet y Wikipedia, esta frase comenzó a difundirse en un portal a partir de aproximadamente 2008, lo que sugiere que, desde entonces, se convirtió en un bulo repetido en miles de páginas. Si buscas "Verba volant, scripta manent", muchos sitios dirán que forma parte de un discurso de Cayo Tito ante el Senado. Pero no existe ninguna fuente que lo cite ni que recoja dicho discurso. Tampoco es del emperador Tito.

Conclusión: "Verba volant, scripta manent" es un proverbio de origen medieval tardío o moderno, probablemente del ámbito jurídico, que fue recogido en diversas obras entre los siglos XVII y XIX y que en el siglo XXI se ha difundido erróneamente en internet. Se ha extendido en el ámbito divulgativo, cotidiano e incluso universitario como una supuesta cita romana. Probablemente esto se deba a que, al estar en latín, se asocia automáticamente con la época romana, cuando en la Edad Media y en la Edad Moderna el latín seguía siendo lengua de cultura y de la jurisprudencia.

No obstante, la frase no carece de valor, sea cual sea su origen. Por eso dejamos esta publicación por escrito, para que permanezca, no vuelen las palabras y, a ser posible, no se repita el error.

¡A leer mucho!

Dirección

Madrid

Página web

https://www.tiktok.com/@mos.religiosvs?_t=ZG-8tBRxJe3iXh&

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