Logia Mozart

Logia Mozart Asociación Logia Mozart Cuenta oficial en Facebook de la Logia Masónica Wolfgang Amadeus Mozart de Madrid, del Gran Oriente de Francia.

Masonería laica y adogmática.

En el Ateneo de Madrid acudimos a la mesa redonda "Violencias y Paz. Un nuevo paradigma social", organizada por el Gran ...
09/03/2026

En el Ateneo de Madrid acudimos a la mesa redonda "Violencias y Paz. Un nuevo paradigma social", organizada por el Gran Colegio de los Ritos Escoceses del Gran Oriente de Francia. En este espacio hemos reflexionado sobre un desafío impostergable para nuestra sociedad: «Violencias y paz: un nuevo paradigma moral».

En esta Jornada Escocista, se ha explorado cómo transitar de la «relación rival» y la animalización hacia el ideal de una paz perpetua.

No se trata de un sueño lejano, sino de un imperativo moral que nos invita a la «domesticación del ser por sí mismo» y a la búsqueda constante del orden frente al caos que hoy asola nuestro mundo.

Bajo la luz de la razón, reafirmamos que nuestras palabras deben ser ejemplares, construidas desde lo más íntimo para resurgir como una ofrenda de paz y amor al otro.

Frente al «silencio terrible» que denunciaba Camus, el compromiso nos impulsa a actuar contra toda injusticia, defendiendo una paz social y política que se sostenga en la equidad, el derecho internacional y el reconocimiento de nuestra humanidad compartida.

Nuestro más sincero agradecimiento a Paquita Sauquillo, Francisco J. Mayoral y Eva Bajo por sus lúcidas intervenciones, y a Rafael García Meseguer por su excelente labor moderando esta mesa redonda.

Gracias también a Christian Confortini por sus palabras y al Gran Colegio de los Ritos Escoceses - GODF por organizar este espacio de diálogo necesario en el corazón de Madrid.

Mujer y masonería8M y siempreHace algunos días, publicábamos en redes y en nuestra página web un artículo breve donde ex...
08/03/2026

Mujer y masonería
8M y siempre

Hace algunos días, publicábamos en redes y en nuestra página web un artículo breve donde exponíamos la tesis de que la Logia es un fabuloso espacio de encuentro entre personas de distintos estratos sociales, de distintas condiciones, credos, orígenes, destinos… y, por supuesto, tal como la concebimos en la Logia Mozart y en el Gran Oriente de Francia, de distintos géneros.

El artículo hacía foco en ese valor de la masonería en general y la logia en particular como «tercer espacio». Sin más complicación, generamos una imagen mediante IA para apoyar la visualización, la subimos primero a nuestro blog y poco después al resto de redes.

Pasados unos minutos, al revisar con atención la publicación en una red social, nos percatamos de que no había ni una sola mujer en la imagen.

De los sesgos de la IA hablaremos en otra ocasión, pero el hecho es que a mí mismo, Venerable Maestro de esta Respetable Logia, se me pasó por alto algo que debería ser evidente. Si la imagen hubiera estado compuesta únicamente de mujeres no hubiera tardado un segundo en descubrir la anomalía. A la inversa me fue igual de inmediato ignorar que no había mujeres en un espacio que debería estar diseñado para todos.

Tras hablarlo con algún Oficial del Taller, decidí que corrigiéramos la imagen en nuestra web pero que dejáramos la imagen original en el resto de las redes con el objetivo de ejemplificar con imágenes la realidad tangible y patente de esa tara tan difícil de vencer incluso en los que decimos (e intentamos) combatir contra ella.

Es una anécdota, es cierto. Deja de serlo cuando se revisa con atención y se «descubre» que para la mujer ésta es la norma, así es cómo vive y sobrevive la mujer en la sociedad, incluso en la más civilizada. A nosotros, los hombres, nada de esto nos afecta ni ha afectado jamás. Nunca. Nada de lo que existe tiene un matiz que no esté diseñado para nosotros. El género «natural» del mundo es el masculino.

Ningún lugar del mundo, ninguna estructura ha sido pensada para integrarnos todos, para que todos estemos en un plano de igualdad, sino que desde su concepción, desarrollo y cumbre, durante la historia, todo ha sido confeccionado por y para el hombre. Sólo en tiempos muy recientes, y tras el esfuerzo y sufrimiento de muchas mujeres luchadoras y valientes, estas estructuras manifiestan alguna atención por las mujeres, pero siempre de manera residual, anecdótica y, en la mayor parte de las ocasiones, hipócrita, tan sólo como forma de lavado de cara; no en virtud del potencial de la mujer como persona plena e indistinta del hombre, sino como una marca obligatoria en un chequeo de control, como un certificado inútil que no interesa pero que ha de obtenerse para evitar problemas.

Hoy, en el 8M, Día de la Mujer, desde nuestra Logia queremos rendir con estas palabras un sencillo homenaje a ese «segundo sexo» que decía Simone de Beauvoir. No es ésa nuestra concepción de la mujer y luchamos y lucharemos para que no sea la de nadie. Sabemos que el camino que queda por recorrer es inmenso. No nos importa: tenemos la voluntad inquebrantable de recorrerlo. Y esperamos que las que transitéis por esa misma senda nos honréis con vuestra presencia, apoyo y comprensión.

Caminemos juntos para restituir todo lo que os debemos hasta que esa Igualdad de nuestros valores masónicos sea efectiva a todos los niveles.

Por vosotras.

07/03/2026
La Masonería como el "Tercer Espacio" de OldenburgUn entorno ético de sociabilidad, igualdad y crecimiento personal en u...
25/02/2026

La Masonería como el "Tercer Espacio" de Oldenburg

Un entorno ético de sociabilidad, igualdad y crecimiento personal en un marco de discreción, respeto mutuo y compromiso con los valores humanistas.

Para comprender la función de la Masonería en la sociedad contemporánea, es útil recurrir a la sociología urbana de Ray Oldenburg. Según su teoría de los “Tres Espacios”, nuestra vida se desarrolla en tres esferas diferenciadas: el Primer Espacio (el hogar y el ámbito privado), el Segundo Espacio (el trabajo y el entorno productivo) y el Tercer Espacio (el ancla de la vida comunitaria).

Mientras que el hogar nos ofrece intimidad y el trabajo nos exige rendimiento, el Tercer Espacio es un entorno neutral donde los individuos se encuentran en igualdad de condiciones para el intercambio de ideas y la cohesión social.

Un Marco Ético y Laboratorio de Ciudadanía

Desde esta perspectiva, la Masonería se consolida históricamente como un Tercer Espacio de sociabilidad, estrictamente diferenciado del ámbito doméstico y del mundo laboral. A través de una estructura simbólica y un marco ritual riguroso, proporcionamos un entorno seguro que fomenta el diálogo constructivo y el perfeccionamiento ético de sus miembros bajo condiciones de absoluta igualdad formal.

Este modelo de interacción, fundamentado en la formación del carácter y la reflexión filosófica, permite a los individuos desarrollar habilidades de pensamiento crítico y liderazgo moral. Al operar fuera de las dinámicas cotidianas, la Logia se convierte en un espacio de refugio y pulido intelectual: un lugar donde la diversidad de orígenes se funde en un propósito común de mejora personal. De este modo, la masonería, y los hombres y mujeres que forman parte de ella, contribuyen al tejido social desde una plataforma de discreción, respeto mutuo y compromiso inquebrantable con los valores humanistas.

https://logiamozart.info/blog/2026/056/tercer-espacio.html

16/02/2026

El pasado 14 de febrero, las Grandes Logias y Grandes Orientes masónicos liberales, que forman parte del Espacio Masónico Español, EME, -el Gran Oriente de Francia, la Federación Española de El Derecho Humano, la Gran Logia Simbólica Española y la Gran Logia Femenina de España-, realizamos nuestro habitual homenaje a los Presidentes de la I Republica Española en conmemoración de su proclamación.

King Camp GilletteEmpresario, socialista, masónKing Camp Gillette fue un empresario innovador estadounidense.Gillette na...
28/01/2026

King Camp Gillette
Empresario, socialista, masón

King Camp Gillette fue un empresario innovador estadounidense.

Gillette nació el 5 de enero de 1855 en Fond du Lac, Wisconsin. Más tarde se crió en Chicago, Illinois, con toda su familia, donde sobrevivió al Gran Incendio de Chicago en 1871 cuando tenía 16 años.

En la década de 1890, Gillette comenzó a trabajar para Crown Cork Bottle and Seal Company como vendedor. Fue allí donde se dio cuenta de la ventaja de innovar con un producto desechable. Todos los días veía tirar las tapas de las botellas que vendía de uno o dos usos. En ese momento, la mayoría de los hombres se afeitaban con una navaja de afeitar que constantemente necesitaba ser afilada. Gillette concibió una maquinilla de afeitar de seguridad, un artículo que se había inventado muchos añosantes, aunque carecía de la pieza fundamental, una cuchilla de afeitar asequible y desechable.

Gillette trabajó con metalúrgicos para ayudar a perfeccionar su idea, tardó casi una década en darse cuenta de su visión de una hoja de afeitar desechable. Finalmente, se creó una hoja de afeitar de acero. Gillette junto con sus socios desarrollaron la tecnología para producir rápidamente las hojas de afeitar y el mango asociado. En 1903, cuando comenzó la primera producción, Gillette Safety Razor Company vendió 51 maquinillas de afeitar y 168 hojas. Al año siguiente, esos números aumentaron a 90,884 maquinillas de afeitar y 123,648 hojas.

En 1908, la empresa de Gillette había crecido hasta el punto de tener fábricas en Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Francia y Alemania. En 1915, la empresa producía 70 millones de hojas de afeitar. En ese momento, la empresa Gillette suministró a los militares que combatían en la Primera Guerra Mundial un kit de afeitado que constaba de una maquinilla de afeitar y hojas de afeitar.

Alrededor de la Primera Guerra Mundial, Gillette vetó una propuesta para vender los derechos de patente en Europa. Estaba convencido de que los mercados europeos se abrirían y lo hicieron. La compañía Gillette finalmente se vendió a otro miembro de la junta de la empresa con quien estaba teniendo una disputa en curso. Su nombre permaneció en la empresa después de la venta.

Cuando golpeó la Gran Depresión perdió gran parte de su fortuna. Gillette falleció el 9 de julio de 1932.

Gillette también fue un socialista utópico. Publicó un libro titulado The Human Drift (1894) que defendía que toda la industria debería ser asumida por una sola corporación propiedad del pueblo, y que toda la población de los Estados Unidos debería vivir en una ciudad gigante llamada Metrópolis impulsada por las Cataratas del Niágara. Un libro posterior, World Corporation (1910) fue un proyecto para la creación de una compañía con esta visión. Ofreció a Theodore Roosevelt la presidencia de dicha empresa pero Roosevelt declinó la oferta. El último libro de Gillette, The People’s Corporation (1924), fue escrito con Upton Sinclair y más tarde inspiró a Glen H. Taylor.

Gillette fue iniciado en el Rito de York en la Logia Adelphi en Quincy, Massachusetts en 1901 para luego pasar a ser miembro de la Logia Columbian en Boston.

«Pronto brillará, anunciando la mañana, el Sol en su órbita dorada.Pronto se desvanecerá la superstición, pronto vencerá...
21/12/2025

«Pronto brillará, anunciando la mañana, el Sol en su órbita dorada.
Pronto se desvanecerá la superstición, pronto vencerá el hombre sabio.
Oh noble paz, desciende, regresa al corazón humano; será entonces la Tierra un reino celestial y los hombres serán iguales a los dioses.»
— Los Tres Muchachos, Escena XXVI
— La Flauta Mágica, Mozart

La Logia Mozart os desea el más afectuoso de los abrazos y la más serena de las felicidades en esta fecha de transición del negro al blanco, y del frío al nuevo ánimo que ahora se despierta…

Con esta primera entrevista iniciamos una serie dedicada a recoger las voces de quienes forman parte de la Logia Mozart....
17/12/2025

Con esta primera entrevista iniciamos una serie dedicada a recoger las voces de quienes forman parte de la Logia Mozart.
No buscamos una definición única de la masonería, sino una constelación de miradas personales sobre una tradición que sigue viva y en evolución. Cada entrevistado responderá a las mismas 33 preguntas, y en sus respuestas encontraremos matices, coincidencias y diferencias que hablan de algo más que una institución: hablan de una forma de pensar.
En esta conversación, nuestro hermano —Maestro Masón con seis años en la Orden— comparte su visión de la masonería como una escuela de pensamiento, de tolerancia y de sociabilidad. Habla de símbolos y de silencios, de la importancia de escucharse y escuchar, y de cómo la práctica masónica puede ayudar a desarrollar una conciencia más abierta, reflexiva y humana.
Frente a la desinformación o el prejuicio, su testimonio muestra una realidad sencilla y profunda a la vez: la masonería no se oculta, se vive con discreción; no impone, propone; no promete poder, sino crecimiento interior.
Esta primera entrega es una invitación a mirar más allá del mito. A entender que la masonería, lejos de ser un vestigio del pasado, sigue siendo un espacio de diálogo, estudio y construcción moral.

https://logiamozart.info/blog/2019/091/entrevista-1.html

Lee la entrevista completa en nuestra historia destacada “Sobre la Masonería”

Cultura Tolerancia Madrid

Ingresar en la MasoneríaLas razones para acercarse a la masonería son diversas. Cada Hermano y cada Hermana llega por un...
16/12/2025

Ingresar en la Masonería
Las razones para acercarse a la masonería son diversas. Cada Hermano y cada Hermana llega por un camino distinto, y esa pluralidad enriquece la vida de un Taller.
Para algunas personas, el interés nace a través del estudio histórico: el encuentro con figuras que trabajaron por el bienestar común mediante el pensamiento crítico, la dedicación y el compromiso social. Ese primer acercamiento puede despertar el deseo de comprender la Orden desde dentro.
Cuando no existe una logia en la propia ciudad —una situación habitual— es natural preguntarse cómo iniciar el contacto. En esos casos, las vías digitales constituyen un recurso fiable para orientarse con claridad:
• logiamozart.info
• godf.org
Y, cuando se tiene la oportunidad de conversar con un masón o una masona, ese diálogo suele ser la vía más directa para resolver dudas. Sin proselitismo, pero con la disposición sincera de ofrecer información precisa.

Josephine Baker fue una figura singular del siglo XX: artista, activista, espía y francmasona.Nacida en 1906 en un entor...
06/12/2025

Josephine Baker fue una figura singular del siglo XX: artista, activista, espía y francmasona.
Nacida en 1906 en un entorno de extrema pobreza, su talento la llevó de los teatros itinerantes de Estados Unidos a los escenarios de París, donde se convirtió en un símbolo de modernidad y de cambio cultural.
Durante la Segunda Guerra Mundial colaboró con los servicios secretos de la Francia Libre, utilizando su posición pública para obtener y transmitir información a los aliados. Por su labor fue condecorada con la Legión de Honor y la Cruz de Guerra.
Comprometida con la igualdad racial, participó en el movimiento por los derechos civiles junto a Martin Luther King y defendió el ideal de fraternidad universal que también la llevó, en 1960, a ser iniciada en la Logia Nouvelle Jérusalem de la Gran Logia Femenina de Francia.
Su vida, marcada por la independencia y la acción, refleja la voluntad de construir un mundo más justo a través del arte, el compromiso y la libertad de pensamiento.
📖 Lee el artículo completo en nuestra historia destacada “Historia de la Masonería”.

Hemos disfrutado de dos jornadas extraordinarias junto a nuestros hermanos de la Logia Voltaire de Bruselas (Gran Orient...
25/11/2025

Hemos disfrutado de dos jornadas extraordinarias junto a nuestros hermanos de la Logia Voltaire de Bruselas (Gran Oriente de Bélgica). Trabajos masónicos, fraternidad, celebración y visitas turísticas por Madrid han conformado un encuentro que ha fortalecido los vínculos entre nuestras Obediencias y ha renovado el espíritu de la fraternidad universal.

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