17/06/2026
LA VIRGINITÉ PERPÉTUELLE DE MARIE
Ézéchiel 44:2 - « Alors l'Éternel m’a dit : CETTE ENTRÉE RESTERA FERMÉE. Elle ne s'ouvrira plus et plus personne n'y passera, CAR L'ÉTERNEL, LE DIEU D'ISRAËL, EST ENTRÉ PAR LÀ. Elle restera fermée. »
Nous voyons ici que seul le Seigneur doit passer par cette porte ; qu’aucune autre personne ne pourra y passer. C’est une prophétie sur la virginité perpétuelle de Marie. Elle est l’entrée fermée, par où vient le Seigneur. Ceci explique pourquoi Marie était considérée comme « la Porte du Ciel » dans les écrits catholiques traditionnels.
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LES NON-CATHOLIQUES présentent souvent des passages mentionnant « les frères et sœurs » de Jésus. Tout d’abord, il faut mentionner que ces « frères » ne sont pas une seule fois décrits comme les enfants de Marie, la Mère de Jésus.
👉 Marc 6:3 - « N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon ? Et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et il représentait un obstacle pour eux. »
👉 Mat. 13:55 – « N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? »
Dans la version originale en grec, les mots utilisés sont ADELPHOI (frères) et ADELPHE (sœurs). Bien que ces termes adelphoi et adelphe puissent se référer à de vrais frères, la Bible utilise aussi ces mots pour décrire des personnes qui ne sont pas frères, mais des cousins, des proches, des demi-frères, ou des voisins proches.
🔷 La Bible dit qu’Abraham était le frère de Lot, mais il ne l’était pas littéralement
Lot était le neveu d’Abraham ; Abraham était son oncle (voir Genèse 11:31; 14:12). Pourtant, la Bible décrit par deux fois Lot comme le « frère » d’Abraham. C'est parce que le mot « frère » ne signifie pas nécessairement une fratrie. Comme indiqué plus haut, il peut signifier soit un cousin, soit un parent, soit un beau-frère, soit un ami proche de la famille.
👉 Segond 1979, Genèse 14:14 - « Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier... »
🔷 Lot était le neveu d'Abraham
👉 La Bible l’appelle aussi son « frère »
Gen.11:27 – « Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran.-Haran engendra Lot. »
Gen. 14:14 – « Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier...»
Gen.12:5 – « Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère... »
Gen.14:16 – « il ramena aussi Lot, son frère...»
Gen.14:12 – « Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d'Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s'en allèrent. »
L’argument de certains protestants pour tenter de répondre à tout ceci est que l'Ancien Testament n'a pas été écrit en grec, mais en hébreu. Par conséquent, disent-ils, le cas de Lot ne prouve pas qu’adelphos puisse se référer à une personne qui n'est pas littéralement un frère. Cet argument est réfuté par le fait que, bien que l’Ancien Testament ait été écrit entièrement en hébreu, soixante-dix érudits réalisèrent sa célèbre traduction en grec, quelques siècles avant la venue du Christ. Cette traduction célèbre est appelée la Septante.
Cette traduction grecque de l'Ancien Testament, la Septante, est citée près de trois-cent fois par les auteurs inspirés du Nouveau Testament. Cela signifie que les auteurs de l’Ancien Testament acceptaient la Septante.
Dans la Septante, le mot grec adelphos est utilisé pour décrire Lot comme le frère d'Abraham. Adelphos est la forme singulière d’adelphoi, le mot utilisé dans le Nouveau Testament pour les « frères » de Jésus. Par conséquent, l'Ancien Testament utilise bien adelphos pour décrire quelqu'un qui n'est pas littéralement un frère.
Mais on peut aussi le prouver grâce au Nouveau Testament. Dans ACTES 3:17 et ROMAINS 9:3, on voit qu’adelphoi (frères) est utilisé pour décrire DES GENS DE MÊME NATIONALITÉ, mais qui ne sont PAS DE VRAIS FRÈRES ET SŒURS. Considérez ces versets comme le coup fatal porté à l’argument protestant à cet égard.
De plus, dans Luc 10:29, Matthieu 5:22 et Matthieu 7:3, on voit qu’adelphos (« frère ») est utilisé pour parler du prochain, pas nécessairement d’un vrai frère.
La Bible Segond 21 confirme ce point :
Genèse 14:14 - « Dès qu'Abram apprit que son neveu [adelphos] avait été fait prisonnier... »
Genèse 14:16 - « Il ramena même son neveu [adelphos] Lot... »
Mais il y a anepsios, le mot grec pour « cousin ». Si les « frères » de Jésus étaient des cousins plutôt que des frères, pourquoi ne pas avoir utilisé anepsios ?
L'Église catholique enseigne que Marie est toujours vierge et n'a pas d'autres enfants. L'Église catholique n'enseigne pas que tous les « frères » de Jésus étaient nécessairement Ses cousins. Ils auraient pu être des amis proches, ou des personnes considérées comme faisant parties de la famille, soit par le mariage, soit par la loi, soit par la patrie.
Par exemple, dans 2 Samuel 1:26 (2 Rois 1:26, Vulgate), le roi David appelle Jonathan son « frère, » mais ceux-ci ne sont ni frères ni cousins. David avait épousé la sœur de Jonathan, Mical, fille du roi Saül. Donc David faisait partie de la famille.
Le nombre des « frères » (adelphoi) de Jésus mentionné dans la Bible semble suggérer que certains d'entre eux n'étaient même pas membres de la famille élargie, mais qu’ils étaient considérés comme faisant partie de la famille par d'autres moyens. Si un seul ou certains d'entre eux n'étaient pas des cousins, mais des parents de la famille élargie, des voisins, ou des amis proches, alors le mot adelphoi aurait été utilisé.
Par conséquent, le fait que le mot « cousin » n’ait pas été utilisé ne prouve en aucun cas que Marie ait eu d'autres enfants.
🔷 Une preuve de MATTHIEU 27:56 montre que les « frères » de Jésus n’étaient pas Ses vrais frères
👉 Mat. 13:55 – « N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? »
Jacques et Joseph sont deux des noms donnés pour les « frères » de Jésus. Il peut être démontré, par les points suivants, que ceux-ci étaient les enfants d’une autre femme ; non les vrais frères de Jésus. Veuillez suivre ce qui suit avec attention :
Il y avait trois femmes au pied de la croix:
👉 1) la Bienheureuse Vierge Marie (la mère de Jésus) ;
👉 2) Marie, femme de Clopas (qui est dit être la sœur de la Bienheureuse Vierge Marie) ; et
👉 3) Marie de Magdala.
👍 Jean 19:25 – « Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère [1], la sœur de sa mère, Marie la femme de Clopas [2] et Marie de Magdala [3]. »
Marie, femme de Clopas est aussi décrite comme l’ « autre Marie » dans Matthieu 28:1. La Bible nous dit que Jacques et Joseph sont les enfants de cette Marie :
Mat. 27:56 – « Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée. »
Ainsi, Jacques et Joseph (appelés les « frères » de Jésus) ne sont pas Ses vrais frères, mais Ses cousins.
Il est néanmoins improbable que ce soit Ses cousins germains. Ceci parce que Marie de Clopas (la mère de Jacques et de Joseph), qu'on dit être la « sœur » de la mère de Jésus (Jean 19:25), porte aussi le nom de Marie. Il est extrêmement improbable que deux frères et sœurs d’une famille hébraïque aient reçu le même nom.
En revanche, ce qui est très probable est qu’elles n’étaient pas sœurs, mais des membres du même clan qui se faisaient appelées « sœurs, » de la même manière que Jacques, Joseph, Simon et Judas se faisaient appeler « frères » de Jésus. Tout ceci montre qu'aucune des déclarations de la Bible sur les frères et sœurs de Jésus ne réfute, en aucune façon, la virginité perpétuelle de la Bienheureuse Vierge Marie.
Il nous faut maintenant regarder la preuve que Marie n’avait pas d'autres enfants et qu'elle était perpétuellement vierge.
🔷 JEAN 19:26 prouve que Marie n’a pas eu d’autre enfant que Jésus
En mourant sur la croix, Jésus confie sa mère à la garde de saint Jean l'Apôtre.
👉 Jean 19:26-27 – « Jésus vit sa mère et, près d'elle, le disciple qu'il aimait [Jean]. Il dit à sa mère : Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple : Voici ta mère. Dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui. »
👍 Des érudits soulignent que ce fut un acte formel de mandatement. [8] Jésus confia Sa mère à saint Jean afin qu'il prenne soin d'elle. Si Marie avait eu d'autres enfants, comme le soutiennent les protestants, Jésus n'aurait pas dit à saint Jean de prendre Marie pour mère. Elle aurait été placée sous la garde d'un de ses nombreux « frères. »
Le fait que Jésus ait confié Marie à saint Jean prouve qu'elle n'avait pas d'autres enfants.
Les protestants tentent de répondre à ceci en affirmant que les « frères » de Jésus ne sont pas croyants et c'est pourquoi Jésus la confia à saint Jean.
Mais c’est réfuté dans Actes 1:14, où il est dit que les « frères » de Jésus étaient des croyants. Jésus savait qu’ils étaient ou deviendraient croyants, et donc Il ne l’aurait pas confié à saint Jean si c’était Ses vrais frères.
Il est aussi très révélateur que lorsque Jésus fut retrouvé dans le temple à 12 ans, il n'y avait aucune indication que Marie et Joseph eussent d'autres enfants (Luc 2:41-51).
L’indication est qu’Il est enfant unique.
Il est aussi désigné par « le fils de Marie » (Marc 6:3) ; non pas « un fils de Marie. » Il n’est pas dit une seule fois que Marie avait d'autres enfants.
🔷 La réponse de Marie à l'ange dans Luc chapitre 1 indique qu'elle avait fait vœu de virginité perpétuelle
👉 Luc 1:30-34 - « L'ange lui dit : N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu seras enceinte. Tu mettras au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son ancêtre. Il règnera sur la famille de Jacob éternellement, son règne n'aura pas de fin. Marie dit à l'ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme ? »
L'ange apparaît à Marie et lui dit qu'elle va concevoir et enfanter un fils. Marie répond en disant : « Comment cela se fera-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme ? »
La vraie signification est : « Comment cela se fera-t-il puisque je suis vierge. »
Comment cela se fait-t-il ?
👍 Marie savait comment les enfants viennent au monde. Sa réponse n'a donc de sens que si elle avait fait vœu de virginité à vie. Elle demandait comment elle pouvait concevoir tout en étant vierge.
👍 Il convient également de noter que l'engagement de Marie avec Joseph ne contredit pas l'idée qu'elle eût fait un tel vœu. À l’époque, la morale dictait que les vouées à la virginité devaient avoir un homme protecteur, qui garderait et respecterait le vœu. Tel fut le rôle de Joseph.
🔷 Il est impensable que l'Arche de la Nouvelle Alliance ait des rapports sexuels
Nous avons déjà vu que la Bible enseigne clairement que Marie est l'Arche de la Nouvelle Alliance. En tant que créature la plus sainte sur Terre, et vaisseau du Très-Haut, il est totalement incongru — contraire à la dignité et au rôle de l’Arche — de penser qu’elle aurait quelque contact sexuel.
👉 Pour préparer les gens à la venue de Dieu sur le mont Sinaï, Moïse avait dit:
Exode 19:14-15 - « Moïse descendit de la montagne vers le peuple. Il consacra le peuple et ils lavèrent leurs vêtements. Et il dit au peuple : Soyez prêts dans trois jours. Ne vous approchez d'aucune femme. »
👉 Quand David était en fuite et eut besoin du pain du prêtre, nous lisons :
1 Samuel 21:5 - « Le prêtre répondit à David : Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main, mais je peux te donner du pain consacré, à condition que tes hommes n’aient pas eu de relations avec des femmes récemment ! »
👍 L'Arche fut créée pour une raison bien plus sublime et sacrée, et n’aurait jamais pu avoir de contact sexuel. Uza tomba raide mort après avoir simplement touché l'Arche alors qu’il ne devait pas (2 Samuel 6 :6-8 / 2 Rois 6 :6-8, Vulgate).
🔷 Ézéchiel 44 et la prophétie sur la porte fermée, est une prophétie sur la virginité perpétuelle de Marie
👉 Ézé. 44:2 - « Alors l'Éternel m’a dit : Cette entrée restera fermée. Elle ne s'ouvrira plus et plus personne n'y passera, car l'Éternel, le Dieu d'Israël, est entré par là. Elle restera fermée. »
Nous voyons ici que seul le Seigneur doit passer par cette porte ; qu’aucune autre personne ne pourra y passer. C’est une prophétie sur la virginité perpétuelle de Marie. Elle est l’entrée fermée, par où vient le Seigneur. Ceci explique pourquoi Marie était considérée comme « la Porte du Ciel » dans les écrits catholiques traditionnels.
🔷 On croyait fermement à la virginité perpétuelle de Marie dans l’Église Primitive chrétienne
👉 Concile Constantinople II ; 553 A.D., ca. 6 - « Si quelqu'un dit que c'est en un sens impropre et non véritable que la sainte, glorieuse et toujours vierge Marie est Mère de Dieu... qu'un tel homme soit anathème.» [9]
Certains protestants et la plupart des membres de l’Église « orthodoxe » prétendent honorer le second concile de Constantinople. C’était le cinquième concile œcuménique. Comme nous le voyons ici, il enseignait clairement la virginité perpétuelle de Marie.
👉 Pape St. Martin Ier, Concile Latran I ; 649 A.D., ca. 3 - « Si quelqu'un ne confesse pas, selon les saints Pères, en un sens propre et véritable, Mère de Dieu la sainte, toujours vierge, et immaculée Marie, puisque c'est en un sens propre et véritable Dieu Verbe lui-même, engendré de Dieu le Père avant tous les siècles, qu'elle a, dans les derniers temps, conçu du Saint-Esprit sans semence et enfanté sans corruption, sa virginité demeurant inaltérée aussi après l'enfantement, qu'il soit condamné. » [10]
L'Église chrétienne croyait que Marie était vierge perpétuelle. Au 4e siècle, saint Jérôme, le père de l'érudition biblique, et celui qui traduisit la Bible en latin, défendait cette vérité contre Helvéticus, un hérétique qui la niait.
Comme déjà mentionné, même les premiers protestants, incluant Luther, Calvin et Zwingli, acceptaient la virginité perpétuelle de Marie.
[Avec YESUS KRISTUS AZU]
