Moustapha ALIOU

Moustapha ALIOU Discussions des questions sociales, politiques, économiques et religieuses.

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه *** فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه *** فيه العفاف وفيه الجود والكرم أ...
06/05/2026

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه *** فطاب من طيبهن القاع والأكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه *** فيه العفاف وفيه الجود والكرم

أنت الشفيع الذي ترجى شفاعته *** على الصراط اذا ما زلت القدم

وصاحباك فلا أنسهما أبدا *** مني السلام عليكم ما جرى القلم

إليك شرح لأهم المفردات والمعاني الواردة في هذه الأبيات الإيمانية الرقيقة:

القاع: هو الأرض المنبسطة والسهلة، والمقصود هنا البقعة المباركة التي ضمت جسد النبي ﷺ.

أعظمه: جمع (عَظْم)، والمقصود بها هنا الجسد الشريف.

طاب: أي زكت رائحته وأصبح طيباً ومباركاً.

الأكم: جمع (أكمة)، وهي التل أو المرتفع من الأرض. والمعنى أن بركة النبي ﷺ وطيبه قد عما السهل والجبل.

نفسي الفداء: تعبير عن شدة الحب والتضحية، أي أن الشاعر يفتدي النبي ﷺ بروحه.

العفاف: الطهارة والتنزه عن كل ما يشين، وهي صفة ملازمة للنبي ﷺ.

الجود والكرم: السخاء والعطاء بلا حدود، وهما من أبرز شمائله ﷺ.

الشفيع: هو من يتوسط لغيره لجلب نفع أو دفع ضر، والمقصود بها الشفاعة العظمى يوم القيامة.

زلت القدم: كناية عن التعثر أو السقوط عند عبور الصراط من شدة أهوال يوم القيامة.

صاحباك: هما أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، المدفونان بجوار النبي ﷺ.

التوسل به أو بجاهه صلى الله عليه وسلم جائز شرعا بدليل قول عمر رضي الله عنه اللهم إنا كنا نتوسل بنيك ….وفي التنزيل وكانوا...
10/02/2026

التوسل به أو بجاهه صلى الله عليه وسلم جائز شرعا بدليل قول عمر رضي الله عنه اللهم إنا كنا نتوسل بنيك ….وفي التنزيل وكانوا يستفتحون على الذين كفروا أي يقولون اللهم بحق نبيك المرسل آخر الزمان وكذالك حديث الأعمى الذي امر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ضرير البصر ان يتوسل به ،والنبي صلى الله عليه وسلم توسل بذاته وبالنبيين من قبله فقال صلى الله عليه وسلم: " اغفر لأمي فاطمة بنت أسد، ووسع عليها مدخلها، بحق نبيك، والأنبياء الذين من قبلي" فهذا توسل محض إذا نقول ان التوسل به صلى الله عليه وسلم من اوكد السنن إذ انه جمع أنوع السنن الثلاثة من بين فعل وقول واقرار ،فعله صلى الله عليه وسلم وأمر به وفعل بين يديه ولم ينكره
والله اعلم

23/01/2026

من خطب الشيخ المجدد المتقن الشيخ عثمان بن فودي رحمه الله ورضي عنه .

الخطبة الأولى

ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
اﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟـــﺬى ﻋـــﻼ ﺑﻌﺰﺗـــﻪ ﻓــﻮق اﻟﱪﻳــﺎت، ورﻓـــﻊ ﺑﻘﺪرﺗــﻪ اﻟـــﺴﻤﺎوات، وزﻳﻨﻬـــﺎ ﺑــﺎﻟﻨﺠﻮم المنيرات،ووﺿﻊ اﻷرض وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒﺎت ، وأرﺳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮواﺳﻲ اﻟﺸﺎﳐﺎت ، وأﺷﻬﺪ أن ﻻ اﻟﻪ
إﻻ اﷲ ﺷــﻬﺎدة ﺗﻨﻔــﻊ ﻋﻨــﺪ اﳌﻤــﺎت ، وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤــﺪا ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳــﻮﻟﻪ ، ﻗــﺪ ﻗــﺎم ﺑﺘﺒﻠﻴــﻎاﻟﺮﺳــﺎﻻت وأداء اﻷﻣﺎﻧــﺎت ، وﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ اﳌﻨﺘﺨﺒــﲔ اﻟــﺴﺎدات،وأزواﺟــﻪالطاهرات، امهات المؤمنين والمؤمنات،وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﻠﻴﻬﻦ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎت، ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا
اﺗﻘﻮا اﷲ وﻗﻮﻟﻮا ﻗﻮﻻ ﺳﺪﻳﺪا ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻜﻢ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ وﻳﻐﻔﺮﻟﻜﻢ ذﻧﻮﺑﻜﻢ وﻣﻦ ﻳﻄﻊ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪﻓﻘﺪ ﻓﺎز ﻓﻮزا ﻋﻈﻴﻤﺎ

اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
اﳊﻤــﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ ، واﻟــﺼﻼة واﻟــﺴﻼم ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ أوﺻــﻴﻜﻢ ﻳــﺎ ﻋﺒـــﺎد اﷲ ونفسي بتقوى ﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳌﻨﺎن، وأﺣﺬرﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ إذ ﻟﻴﺲ ﳍﺎ أﻣﺎن ، ﺑﻞ ﻫﻲ دار ﺑﻼء
واﻣﺘﺤـﺎن ،ﻓﺮﺣﻬـﺎ وﺳـﺮورﻫﺎ ﻻ ﻳـﺪوﻣﺎن ، ﻋﺰﻫـﺎ وﻣﻠﻜﻬـﺎ ﻋـﻦ ﺻـﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻣـﺴﻠﻮﺑﺎن ، أﻳﺎﻣﻬـﺎ
وﻟﻴﺎﳍﺎ ﳘﻮم وأﺣﺰان، أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس، إن اﷲ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪل واﻹﺣﺴﺎن وإﻳﺘﺎء ذي اﻟﻘﺮﰉ وﻳﻨﻬﻰعن اﻟﻔﺤﺸﺎء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
ﻳﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻨﺎ وﻟﻜﻢ

22/01/2026
التواضع في التعلم وعدم العجلة في التصدر للتدريس***********ورد في الاشباه والنظائر قصة بين أبي حنيفة وتلميذه أبي يوسف:لما...
08/01/2026

التواضع في التعلم وعدم العجلة في التصدر للتدريس
***********
ورد في الاشباه والنظائر قصة بين أبي حنيفة وتلميذه أبي يوسف:

لما جلس أبو يوسف رحمه الله تعالى للتدريس من غير إعلام أبي حنيفة رحمه الله، أراد أبو حنيفة أن يؤدبه، فأرسل إليه رجلاً فسأله عن خمس مسائل:

الأولى: قصار جحد الثوب وجاء به مقصورا، هل يستحق الأجرة أم لا؟ فأجاب أبو يوسف رحمه الله: لا يستحق الأجر، فقال له الرجل: أخطأت، فقال: يستحق، فقال أخطأت، ثم قال له الرجل: إن كان القصار قصره قبل الجحود استحق، وإلاّ فلا.

الثانية: هل الدخول في الصلاة بالفرض أم بالسنة؟ فقال: بالفرض. فقال: أخطأت، فقال: بالسنة، فقال: أخطأت، فتحيّر أبو يوسف، فقال الرجل: بهما، لأن التكبير فرض، ورفع اليدين سنة.

الثالثة: طير سقط في قدر على النار، فيه لحم ومرق: هل يأكلان؟ أم لا؟ فقال: يؤكل، فخطأه، فقال: لا يؤكل، فخطأه، ثم قال: إن كان اللحم مطبوخاً قبل سقوط الطير يغسل ثلاثاً، ويؤكل وترمى المرقة، وإلاّ يرمى كله.

الرابعة: مسلم له زوجة ذمية ماتت وهي حامل منه، تدفن في أي المقابر؟ فقال أبو يوسف: في مقابر المسلمين، فخطأه، فقال: في مقابر أهل الذمة. فخطأه، فتحير أبو يوسف، فقال الرجل: تدفن في مقابر اليهود، ولكن يحول وجهها عن القبلة حتى يكون وجه الولد إلى القبلة، لأن الولد في البطن يكون وجهه إلى ظهر أمه.

الخامسة: أم ولد لرجل، تزوجت بغير إذن مولاها، فمات المولى، هل تجب العدة من المولى؟ فقال تجب، فخطأه، ثم قال: لا تجب، فخطأه، ثم قال الرجل: إن كان الزوج دخل بها: لا تجب، وإلاّ وجبت.

فعلم أبو يوسف تقصيره، فعاد إلى أبي حنيفة، فقال أبو حنيفة: تزببت قبل أن تحصرم.

وكان سبب انفراد أبي يوسف أنه مرض مرضاً شديداً فعاده الإمام أبو حنيفة، فحزن عليه، وقال: لقد كنت آملك بعدي للمسلمين، ولئن أصبت، ليموتن علم كثير، فلما برأ، أعجب بنفسه وعقد له مجلساً يدرس فيه، ولما سأله الرجل علم أبو يوسف أن الذي أرسله إليه هو أبي حنيفة، فجاء إلى أبي حنيفة، فلما رآه قال: ما جاء بك إلا مسألة القصار؟ سبحان الله !! من رجل يتكلم في دين الله ويعقد مجلساً للتدريس، ولا يحسن مسألة في الإجارة ! ثم قال: من ظن أنه يستغني عن التعلم، فليبك على نفسه

بسم الله أولاوآخرا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الرسول المنصور  اعلم ايدك الله ان أول من أجاز التوسل بذاته هو ...
31/12/2025

بسم الله أولاوآخرا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الرسول المنصور

اعلم ايدك الله ان أول من أجاز التوسل بذاته هو النبي صلى الله عليه وسلم نفسه .ونرى هذا في حديث الضرير الصحيح ما نصه أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني . فقال : إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال : لا بلْ ادعُ اللهَ لي . فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ ، يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى , وتُشفعُني فيه وتشفعُهُ فيَّ . قال : فكان يقولُ هذا مرارًا , ثم قال بعدُ – أحسبُ أنَّ فيها : أنْ تُشفعَني فيه – قال : ففعلَ الرجلُ فبرأَ وهذا امر ظاهر للتوسل بذاته صلى الله عليه وسلم في حياته وتوسل الصحابة بنفس الدعاء حتى بعد وفاته صلى الله عليم وسلم .

والنبي عليه السلام كان يقول " اغفر لأمي فاطمة بنت أسد، ووسع عليها مدخلها، بحق نبيك، والأنبياء الذين من قبلي"وهذا ايضا توسل محض بذاته وبذات الأنبياء من قبله.
لما كان أنواع السنه فعله وقوله وتقريره صلى الله وسلم فقد اجمع التوسل كل هذه الأنوع فعله الرسول وأمر به وأقر من فعله ألم يردد علي عليه السلام شعر ابي طالب وما فيه من توسل

وأبيض يستسقى الغـمام بوجهـه ثـمال اليتـامى عصـمـة لـلأرامـل
يلـوذ به الهـلاك من آل هـاشـم فـهـم عـنـده في نـعـمـة وفواضل
كـذبتم وبيت الله يـردى محمـد ولمـا نـقـاتـل دونـــه ونـنـاضـل
ونسلمه حتى نـصـرع حـولــه ونـذهــل عـن أبـنـائـنا والحلائل

بين يدي الرسول وأقره الرسول عليه السلام ولم ينكره ،؟؟ فمالكم كيف تحكمون ،؟؟
إذا التوسل بذاته صلى عليه وسلم من اوكد أنواع السنة ولا يلتفت إلى من ينكره كائنا من كان لأنه خالف السنة الصحيحة الصريحة وأتى بأهوائه.

En islam, la question de souhaiter “Joyeux Noël” à un chrétien fait l’objet de divergences d’avis parmi les savants, et ...
26/12/2025

En islam, la question de souhaiter “Joyeux Noël” à un chrétien fait l’objet de divergences d’avis parmi les savants, et il est important de présenter cela avec équilibre et sagesse.



1. L’avis majoritaire des savants classiques (avis de précaution)

Beaucoup de savants anciens et contemporains estiment qu’il n’est pas permis à un musulman de dire « Joyeux Noël » à un chrétien, par précaution religieuse.

Leur argument principal :
• Noël est une fête religieuse liée à une croyance (la naissance du “fils de Dieu”, selon la théologie chrétienne).
• L’islam rejette toute croyance qui associe un fils à Allah.

Allah dit :

« Il ne convient pas à Allah de S’attribuer un enfant. »
(Coran 19:35)

Selon cet avis, féliciter une fête religieuse fondée sur une croyance contraire à l’islam pourrait être vu comme une approbation implicite.

➡️ Conclusion de cet avis :
Il vaut mieux éviter de dire « Joyeux Noël » et se contenter de formules générales de politesse.



2. L’avis permissif de certains savants contemporains

D’autres savants, surtout parmi les savants contemporains vivant en contexte minoritaire, autorisent le fait de souhaiter « Joyeux Noël » à condition qu’il n’y ait ni approbation de la croyance, ni participation au rituel religieux.

Leurs arguments :
• L’intention est sociale et courtoise, pas religieuse.
• L’islam encourage la bienfaisance et la justice envers les non-musulmans pacifiques.

Allah dit :

« Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion. »
(Coran 60:8)

• Le Prophète ﷺ entretenait de bonnes relations avec les non-musulmans.

➡️ Conclusion de cet avis :
Dire « Joyeux Noël » est permis si cela reste une politesse sociale, sans conviction religieuse.



3. Avis intermédiaire recommandé par de nombreux savants

Un avis équilibré consiste à :
• Éviter la formule religieuse directe
• Utiliser des expressions neutres et respectueuses, par exemple :
• « Je vous souhaite de bonnes fêtes »
• « Que cette période vous apporte paix et bonheur »
• « Meilleurs vœux »

Cela permet de préserver :
✅ la foi
✅ le bon comportement (akhlaq)
✅ la coexistence pacifique



4. Ce qui est unanimement interdit

Quel que soit l’avis suivi :
• Participer aux rites religieux de Noël
• Affirmer ou approuver les croyances chrétiennes
• Dire des phrases à contenu théologique (« Jésus est le fils de Dieu »)

➡️ Cela est interdit sans divergence.



5. Conclusion pratique

👉 Si tu suis l’avis de précaution : évite « Joyeux Noël » et reste poli avec des vœux généraux.
👉 Si tu suis l’avis permissif : tu peux le dire par courtoisie, sans intention religieuse.
👉 Dans tous les cas : garde le respect, la sagesse et une bonne intention.

La divergence est réelle, et chacun doit agir selon sa science, sa conscience et le contexte, sans juger les autres.

En conclusion générale, prière à nos frères chrétiens de prendre en bonne compréhension la retenu de certains musulmans de les souhaiter joyeux Noël malgré leur relations intimes et fraternel, celui ci se pose souvent la question soit de désobéir à sa religion et faire plaisir à son frère chrétien ou simplement de s’abstenir …..

Adresse

Douala

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Moustapha ALIOU publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Partager