Alyans Kreyòl - AK

04/20/2026

Chant pour une terre de braise, Bel-Air !
Écrit par : Dr. Emmanuel Charles,
18/04/26



Bel-Air !
Mon amour debout dans les gravats,
Mon nom planté dans ta poussière,
Ma mémoire cousue à tes pierres.

Je t’aime sans détour,
Sans masque, sans humour,
Je t’aime comme on aime une blessure
Qui refuse de guérir.

Je t’ai crié partout
Dans mes phrases, dans mes silences,
Dans les interstices de mes absences.

Bel-Air,
Tu me manques comme manque l’air
À celui qu’on plonge dans l’histoire sans retour.

Je rêve de te réinventer
Avec mes mots comme des briques,
Avec mes souvenirs comme du ciment.

Mais tes fils…
Tes propres fils
T’ont parfois trahi,
Comme on trahit une mère
Parce qu’elle nous ressemble trop.

Et pourtant
Je te regarde…
Je te parle…
Je te dis : Patience !

Bel-Air !
Je rêve et je crève
Dans ce rêve sans trêve
Où je te retrouve entière,
Sous les galeries d’acajou,
Sous les tôles neuves et rouillées,
Comme une musique faite de soleil et de pluie.

Tu te souviens ?
Quand la pluie tombait
tic… tac…
Comme un tambour discret sur les toits,
Et que son odeur montait des cours
Comme une prière chaude
Qui endormait les douleurs.

Tu te souviens ?
La nature respirait dans tes veines,
Les arbres parlaient avec le vent,
Et l’espoir du lendemain
Avait le goût du café partagé.

Les madansara,
Reines debout de la survie,
Portaient le monde sur leurs têtes
Sans jamais courber l’âme.

Les hommes, eux,
Allongeaient les rues jusqu’à la Croix-des-Bossales,
Traçant des lignes de courage
Dans le sable du quotidien.

Et là
Oui, là
L’église du Perpétuel-Secours !
Cœur battant de nos prières,
Refuge des genoux usés,
Où l’on déposait nos peurs
Comme on dépose un enfant fatigué
Dans les bras de Dieu.

Bel-Air !
Tu étais plus qu’un quartier
Tu étais une promesse.
Mais aujourd’hui…

Aujourd’hui,
Tes murs parlent avec des trous de balles,
Tes rues respirent à peine,
Et tes nuits avalent les rêves
Comme des bêtes affamées.

Et moi
Moi, je mets ma tête à couper
Que rien rien
Ne pourra effacer
Ce que tu es en moi.

Bel-Air,
C’est une plaie
Mais c’est aussi une flamme.
Une racine
Qu’aucune tempête ne déracine.
Qu’on m’écoute ou non
Qu’on comprenne ou pas
Je suis de Bel-Air.
Et Bel-Air ne me sera jamais étranger.

Chante pou yon tè chalè dife : Belè !
Tradiksyon : Manno Ejèn, 19/04/26)

(Angiz apresyasyon mwen pou souf tèks la, epi pou make rekonesans mwen kòm yon pitit Bèlè tou).

Bèlè !
Gade, lanmou mwen genyen pou wou a
kanpe djanm sou pil gravye yo
Non mwen make nan mitan pousyè wou
Menm jan avèk yon souvnans mwen koud
avèk chak grenn wòch ki rete de wou.

Mwen renmen ou san jeretyen
ni makiyaj, ni plezantri non-plus tou
Mwen damou wou menm jan avèk yon malenng ki derefize geri.

Mwen nonmen non wou tou patou
Tout kote mwen pase
Ou prezan an tout pawòl m ape di
Nan mitan silans mwen
Ou rete kwense nan fant absans mwen yo.

Bèlè !
Ou manke mwen tankou yon nwaye ki pèdi souf
Epi k ape plonje pi fon nan yon istwa ki pa kapab fini.

Mwen menm reve mwen k ape reyenvante ou brik pa brik
Avèk pawòl nan bouch mwen sèlman
Epi souvni yo nan tèt mwen kòm sèl mòtye k ape simante ou.

Men pitit gason ou yo wi…
Pwòp pitit gason ou yo
Trè souvan k ape trayi ou yo
Kòmkidire yon manman pitit li yo trayi
Paske li sanble avèk yo twòp.

E poutan mwenmenm mwen rete la ki ape gade ou…
Ki ape pale avè ou…
Ki ape di ou : Pran pasyans !

Bèlè !
Mwen menm wè mwen nan yon rèv k ape depafini
Anndan yon rèv ki pa kapab fini
Epi mwen retwouve ou an antye
Anba lavil la sou galri mawogani
Nan mitan yon pil fèy tòl nèf, fèy tòl tou wouye
Tankou lè yon mizikasyon
Y ape ape fredonnen ant solèy avèk lapli

Èske ou sonje ?
Lapli tik tak tòk sou do kay
Tankou kout bagèt sou tanbou k ape wouke
Epi sant tè a limenm k ap monte
Soti nan tout lakou
Tou cho tankou konprès lapriyè pou kalme madoulè.

Èske ou sonje ?
Se nan venn ou lanati te pran souf
Pye bwa yo menm t ape pale avèk van an
Epi lespwa douvanjou tou limen
Avèk sant yon gou kafe cho
k ape twoke papòt.

Madansara yomenm
Rèn djanm k ape mete lavi doubout Epi avèk ladresse k ape pote ekilib monn nan sou tèt yo
San nanm yo pa janmen fè jenoutè.

Mesye yo menm, bò kote pa yo
T ape lonnen mezi lari yo
Rive jouk nan Kwabosal
Kouraj yo aliyen make lavi tou lejou yo nan sab yo.

Epi konsa
La a konsa
Legliz PèpetyèlSekou !
Kè nan men devan priyè nou
Refij pou tout jenou fatige
Kote nou te depoze laperèz nou
Tankou moun k ape renmèt fatig timoun yo
Nan bra papa Bondye.

Belè o !
pou nou ou te plis pase yon katye
Delika tankou yon bèl pwomès.
Men jodi a…

Jodi a
Mi ou yo se nan twou bal yo pale
Lari ou yo se apèn y ape respire
Epi lannwit ou yo se rèv glout glout y ape vale
Tankou zannimo nan grangou k ape mouri.

Epi mwen
Mwen sèmante sou tèt mwen
pa gen anyen nan anyen
Ki kapab efase
Tou sa ou représente pou mwen.

Bèlè !
Se yon gwo malenng blese
Yon flanm dife k ape vwomi.
Rasin yon pyebwa byen anchouke
Okenn van tanpèt
Pa kapab derasinen.

Kit yo koute mwen ou pa
Kit yo konprann mwen ou pa
Mwen se moun Bèlè.
E o gran janmè Bèlè pa fouti yon etranje pou mwen.

Tèks Dòk. Emmanuel Charles,
Tradisyon Manno Ejèn.

01/06/2026

12/23/2025

Envitasyon espesyal fans Salon du Livre et des Arts du Grand Nord Observatoire Patrimoine N ap li

Demen madi 23 desanm 2025 la... Pou lanse yon mwa aktivite ki pral debouche siu 3èm edisyon Salon an

SALON DU LIVRE ET DES ARTS DU GRAND NORD envite w nan yon Konferans ZOOM 23 desanm 2025 soti • 4h PM pou boul 6 PM •

Konferans sa ap fèt an prelid twazyèm edisyon Salon an k ap dewoule nan Fauché, Port-Margot, 23 janvye 2026.

Klike sou lyen sa pou w patisipe:

https://us04web.zoom.us/j/72492640551?pwd=2mgmElSOnD67Fo88Cvls7UO3VZ8fM6.1 • View details & RSVP https://calendar.app.google/kEkCvvStfowa5Fe49

12/13/2025

12/01/2025

Plajya : etik epi diyite nan literati

Tèks revize epi korije

« Se pa pèfeksyon nou ape mande non, men jis yon ti minimòm diyite ... E respè nou ape mande a, se pa yon favè nonplis li ye, men yon dwa byen merite. Li ale pi lwen toujou pase yon senp relasyon pèsonèl, pi plis menm pase yon diskisyon sou yon pwen ki rive nan yon gwoup. Li se yon kòz pi enpòtan pase yon maladrès nan literati a menm. E si nou pa konnen ki jan pou nou onore kòz sa a, si nou pa konnen ki jan pou nou trete moun ki ape travay avèk diyite yo, lè sa a se pwòp misyon nou menm nou trayi.
Etik nan literati ayisyen an se zekla limyè li dwe ye... Flanbwayans yon klate ki blayi sou chemen nou, ki pou raple nou, vrè valè a li chita nan fason nou respekte dwa kreyatè yo ».

(Tradiksyon epi adaptasyon yon panse Ar Guens Jean Mary nan, « Éthique et littérature en Haïti : mince survol d’une certaine arnomalie », https://hpost5.coml, 2024).

Nan diksyonè yo, mo etik la pase kòm konsèpsyon yon nivo moral, yon moun, yon gwoup moun, yon anviwònman done bay tèt li. Li se kritè moralite ki tabli pou tout bon fonksyònman.

Sou plan pizoumen filozofik, nou kapab di, mo « etik » la sènen tou sa sajès ayisyen an rele lizay, byennseyans, bon mannyè, onètete, lajistis la.

Li se yon refleksyon sou valè, sou nivo degre moralite ki dwe gide, epi motive tout aksyon moun nan relasyon yo, nan konpòtman yo youn avèk lòt.

Nan sans, nou kapab di, li se yon seri prensip moral ki alabaz tout larèl lide nou kapab fè sou sa ki byen, ki bon avèk sa ki mal, ki movè nan ajisman nou, nan fason nou ape konpòte nou an jeneral, oubyen nan yon ka, oswa nan yon sikonstans byen presi.

Etik nan literati

Etik avèk literati se makonnay pwason kraze nan bouyon. Yon relasyon trese riban sere sere. Li aji kòmkidire yon miwadèzanj ki penmèt literati a vwayaje nan fondèt nou, ale jouk nan fenfon nanm nou kòm moun, epi an menmtan tou ki ape fòme nou, ki ape aji nan/sou transfòmasyon monn nan.

Li se yon sòt esplorasyon ale vini ki ape fèt pou amelyore konpreyansyon nou sou valè mounite nou. Epi ki ape penmèt lektè a angaje tèt li nan pwòp eksperimantasyon panse li, nan devlopman klète li, tout kapasite li posede pou li jije, olye pou li tounen yon pakèmann ki ape resite yon verite moral ki tou defini.

Sou plan jiridik

Dapre definisyon diksyonè yo, sou plan lajistis, an jeneral plajya a konsidere kòm yon zak malonèt ki komèt nan milye kiltirèl la. Nan milye literè epi atistik la sitou, li se yon fot moral (swa sivil oswa komèsyal) ki komèt lè yon kopyadò pran èv yon otè, oswa akapare li, fè dappiyanp sou travay yon kreyatè kèlkonk nan yon domèn byen presi, san li pa site non otè a, oswa li pa bay, oubyen site sous referans lan.

Pi plis toujou, plajya a kapab parèt sou plizyè fason, oswa pran diferan fòm, tankou : sèvi avèk pawòl yon lòt moun ; swa pran enspirasyon nan yon lide, san site referans lan kòmsadwap ; oswa nan reformile lide a avèk lòt mo, lòt pawòl ; oubyen tou nan fè dappiyanp kareman sou tout kontni an (sou nèt la pa ekzanp).
Sa rive nan plizyè gwoup, kote yon moun ape travay sou yon pwojè, pou konsiltasyon li pataje lide a avèk kòlèg, epi lòt manm nan gwoup la kouri pran devan pibliye yon atik sou menm sijè a, oubyen reklame dwa yo kòm kowotè. Oswa fè konnen, entèl te senpman envante yon mo, yon tèm, avanse lide sou yon sijè. Alòs, pou yo kapab jwenn yon sèten lejitimite, yo deklare sa fè lontan yo ape travay sou lide a, oswa yo t ape devlope sijè a. Men devlopman tèm nan se yo, Yo jis site non otè a kòm yon senp envantè mo, san bay okenn sous. Devan yon ajisman konsa, nou di se plajya sa rele.

Malerezman pafwa, sa kapab rive plajya a kapab fèt yon fason envolontè, san okenn entansyon malonèt ladan. Lè konsa, pou evite tout maladrès sa yo rive, pridans lan mande pou nou aplike yon pi bon metòd travay. Paske, pou kèlkilanswa motif la (volontè oswa envolontè), nan monn literè a oswa milye akademik, oubyen kiltirèl la an jeneral, plajya a pase pou yon fot grav. Lalwa konsidere li epi pini li kòm vòl imateryèl, kòm krim entelektyèl.

Pou repete Ar Guens Jean Mary ki kwè san etik, tout aktivite ki ape fèt nan milye sa yo, tankou : gwoup literè, salon liv, festival, elatriye, si yo pa vle yo vini yon senp fasad, yon vitrin kote se manti, rayisman pèsonèl, koutba, jalouzi, rivalite ki ape dominen, epi ki ape minen tout sans literati (milye kiltirèl la anjeneral) dwe reprezante a.

San okenn pretansyon pou ape defini, oubyen fikse ki kòd moral moun dwe suiv, wòl literati a se amelyore konpreyansyon lektè a sou moralite, epi anmenmtan ouvri pi laj pèsepsyon li sou tout konpleksite ki ekziste nan chwa li ape fè nan lavi.
Se anmenmtan ofri nouvo posiblite, epi enfliyanse fason pou nou konprann monn nan.

Se pou sa, sa vini ijan pou milye kiltirèl ayisyen an, sitou milye literè a pou yo repanse ajisman yo, nan fason yo ape konsidere kesyon etik la nan aktivite yo, nan relasyon yo yonn avèk lòt. Se yon chay responsablite. Men sitou, yon kesyon konsyans. Tout ajisman yon ekriven ki pase jijman moral li anba pye, pou mwen rezime Lydie Bruno, se pi gwo peche li kapab komèt, paske li peche kont pwòp konsyans li.

Manno Ejèn
Tèks pibliye 6 oktòb 2024, revizite epi korije.

10/27/2025

Kreyòl pale, kreyòl konprann.
Kreyòl ekri, kreyòl aprann.
Bon donezon kilti, bèl rekòt konesans !

08/30/2025

Farinay polèn van bwote,
ekzistans mwen pran ralonj
sou tout fèy papye blan ki blayi.
Etènite mwen fleri nan chak boujon eklate.
Rèl lanmou toupatou
k ape wouke .

Manno Ejèn
29 dawou 2025

08/22/2025

07/22/2025

Yon restan 21 lane an diplis pou konplete pasay mwen sou tè a

- Deba mwen te prezante nan okazyon selebrasyon fèt anivèsè mwen, devan de, twa zanmi ki te reponn prezan -

San wete, san mete, jodi 2 jiyè 2025 lan fè mwen 79an.

79 ane fètefouni ki make vivasyon mwen nan kalandriye lekzistans, avèk an diplis yon degi. Yon pòsyon 21 lane mwen rete ankò pou konplete pasay mwen, nan sa zanmi kanmarad mwen, defen powèt Julio Jean Pierre rele "letènite pwovizwa" a. (L'éternité provisoire, 1994).

Sa ki bay etzakteman yon total 7 665 jou ki genyen pou bout jou dimanch k ape 2 jiyè 2046. Pa yon pwèlyèm an plis, anvan mwen janbe a, pou mwen tanmen Gran travèse a.

Yon anbisyon, yon afimasyon ki deranje anpil zanmi kanmarad k ape frekante lavi toulejou mwen, epi k ape mande, Manno eske ou pa ekzajere ?

Yon radiyès pèmèt yo twouve, pou rete kare bare mwen deja fikse kantite jou ki rete pou mwen viv. Alòs mwen pa menm konnen ki lè mwen te fèt, kouman fè mwen konnen konbyen tan, kantite jou ki rete pou mwen viv ?

Genyen yonn ki menm mande, poukisa mwen pa tann 80 tan an pou mwen fete ?

Men, anvan mwen reponn kesyon

sansib sa yo, epi anmenmtan lanse deba a, mwen te vle tou dabò salye nou, epi remèsye prezans nou nan monman solanèl sila a nan lavi mwen.

An atandan m ape tou avèti nou tab la sèvi. Bwason, manje, desè agogo an libsèvis.
E, pandan n ape manje, n ape tou pwofite diskite,
boukante lapawòl.

Kòm mwen soti souliyen li, jou mèkredi 2 jiyè a, mwen leve avèk 79 bouji tou limen k ape liminen sèt koulè lankansyèl sou tèt mwen.

Pou reponn tout keksyonnman sa yo, mwen ta vle dabò souliyen, 79an se jis yon chif li ye. Yon senp nimewo rejis ki enskri prezans mwen nan kadas ekzistans lan. Twa gout pou make teritwa mwen okipe nan letènite tan an, tou lonngsay ki blayi devan mwen.

Men tou, e sitou, anmenmtan ki abite kò fizik mwen, fè ladesant ladan an.

Yon fason pou endike pasay mwen nan lavi a kòm senp matyè. Pòsyon vizib pami mil milya grenn pousyè alagouy, lage an laviwonndede ant lsyèl e tè k ape fè lakilbit, viwonnen toutotou.

Grenn vanite van mennen, lafanmi ape genyen pou simaye nan kat fasad tan an.

Alòske, ala verite, 21an an se yon nonm, yon kantite, yon sòm. Pòsyon jenerasyon moun, nan apre k ape vini pou ranplase mwen an.

Paske, jan koze a di li a, fòk yon pye bannan tonbe, pou yon lòt vini kontinye selebre lavi.

Sa ki fè, lavi, lanmò, lekzistans se twa wòch dife. Yon kesyonnman fondalnatal, fondamantal menm nan tout listwa lòm ki boulatcha nan lespri li, epi ki bay diferan sans avèk esplikasyon, divès siyifikasyon avèk entèpretasyon, selon chak kwayans, chak epòk, milye, sosyete, sivilizasyon, elatriye era.

Yon ekzèsis lespri k ape ekzamen, kesyonnen, epi esplore konpleksite eksperyans nou kòm moun, pou jwenn kèk p*s refleksyon pou fè lapati mache.

Ladan yo, sa ki fè kwè, lavi a se ta yon kado ki soti nan syèl ; yon opòtinite, yon obligasyon pou nou pran konsyans frajilite lavi a. Yon vwayajman an pèpetyèl deplasman. Anfen dèfen !

Epi, lanmò a se ta yon finisman kote tout bagay kaba, fini finito ; yon etap nou tout genyen franchi san mank.

Men tou, yon mistè pou rann nou pi konsyan sou valè avèk frajilite lavi a, ansanm avèk tout enpòtans li k ape envite nou pou nou pwofite viv li, jui li nan gou nou. Prije li nètalkole, jouk nan dènye degout chak moman, chak opòtinite ki prezante.

Yon etap alakelele, an fòm retou, yon tranzisyon, yon travèse pou penmèt nou soti nan yon eta, pou antre, oubyen pase nan yon lòt dimansyon epi suiv, pousuiv rapousuiv ekzistans lan nan lanati a, nan lesyèl, nan lanfè, nan paradi, pigatwa, ife, nivana, elatriye era. Amèn, ensiswatil, ayibobo !

Konsa egzistans lan se ta tou sa. Yon pil avèk yon pakèt kondisyon an seri ki fè nou sa nou ye a. Telekopyè, tepekòdè, repetadò, pakèmann k ape resite san konprann reyalite prezans nou sou tè a, nan monn nan, nan inivè a.

Yon seri chwa ki vini avèk tout ekzijans, tout responsablite pa yo pou nou asime, nan relasyon nou avèk pwòp tèt nou, nan pwòp noumenm.

Ki fè, ekzistans lan ta prezante yon avanti eksepsyonèl, kote chak moun ape jwenn repons pa yo, yon apèl selon chemen yo pran, kouran panse k ape mennen yo ale.

Oswa tou, dapre pwòp eksperyans nou ta fè nan yon sans, oubyen nan yon lòt, an byen ou an mal.

Men ofon, yo tout se entèpretasyon, vizyon kiltirèl chak sosyete, oubyen sivilizasyon yo bay, fas avèk tou sa yo pa konnen, yo pa fini sezi, oubyen yo pa twò byen konprann.

Selon sa ki di, ki rakonte, yo leve jwenn : bondye bay, li pran ; bondye konn bay, li pa konn separe ".

Kòmkwa, lavi a se ta yon lawoulèt, boul bòlèt avèk revè, konbinezon. Epi noumenm an grenn senk. Azaryen k ape pran chans, fè miz sou boul malatchonng ".

Yon bann jevandèzakredi ; makòn mouton nan lè endiy, mawoule ape mennen labatwa. Nan sans, mezi lespri ou, lajès lavi ou.

Olye se nou ki mèt tèt nou, ki pou pran lavi nou an men, nan chache konnen ki sans n ape bay ekzistans lan. Chache konprann kijan tout may lavi a asosye pou yo marande vivasyon nou.

Sa ki fè, olye nou rete chita sou wozèt nou ape gade souvni yo chay pa chay n ape chawaye bwote avèk nou.

Epi sa ki twò lou n ape trennen, bwote nan noumenm, san eseye sezi pou kisa liy lavi a travèse planmen nou anbye, chase kwaze k ape kontre liy kè nou, san nou pa rive sezi
sikonstans yo, brid sou kou k ape vare sou nou, fè nou pèdi kontwòl evelman yo k ape woule bòs yo devan nou, san konnen rezon ekzistans lan.

Se devan konsta sa a nou twouve nou tout tan, san konnnen avèk ki kwochè, ki fil, avèk ki kalite pwen zarenyen trikote nas li, pou li trape nou.

Sa ki fè, keksyonnman se demach ki pi enpòtan », yon remiz an kesyon pèpetyèl, pou nou kapab anbrase sans lavi a.

Paske se moun k ape chache ki anmezi prije, tòtòt tout ji lavi a jouk nan dènye degout li. E moun ki pa kesyonen tèt yo, pi mal pase zannimo.

E se konsa viv lavi a pran tout sans li, jwenn tout fòs ekzistans nou kòm moun. Kretyenvivan, espès entelijan, tou natirèlman.

E se konsa, mo yo kòm vibrasyon, yo peze tout pwa yo nan balans lan, yo jwenn tout p*sans yo k ape pran chè, pran fòm kò yo.

Manno Ejèn
Yon lèz nan
" Repons mwen bay tèt mwen " ki san lè parèt.
Tout dwa rezève,
5 jiyè 2025

07/21/2025

COMPAS DIRECT, 70 ANS APRÈS
PATRIMOINE, LEGS, EMPREINTE…

CONFÉRENCE

Thème : « Compas Direct, 70 ans après : patrimoine, legs, empreinte… »
Date : Samedi 26 juillet 2025
Heure : 19 h – 21 h (“7h PM – 9 PM”)
Lieu : En ligne (diffusion via les pages Facebook du Salon, de l’Observatoire Patrimoine, N AP LI, etc.)

Lien ZOOM: https://us05web.zoom.us/j/81050088738?pwd=vth7WDP0MAyV46DdvgudrQlwLyMfNk.1

INTERVENANTS :

Orso Antonio DORÉLUS, esthéticien

Ricarson DORCÉ, Expert en patrimoine

Clarens AURILUS, musicien, Master en ethnomusicologie

Peterson Adler NOËL, musicien, Master II en musicologie

Kesler BIEN‑AIMÉ, Sociologue des Sciences du patrimoine / Photographe

🗣️ Modérateur :
Iléus PAPILLON, Master en histoire, mémoire etpatrimoinee

PARTENAIRES: RAPLEH, N AP LI, Radio Télévision Caraïbes