Comunidade Zen Budista Daissen

Comunidade Zen Budista Daissen Doações

Templo DaissenJi - A Comunidade Zen Budista Daissen é uma instituição religiosa sem fins lucrativos.
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Comunidade Zen-Budista sob orientação espiritual de Monge Genshō 🙏

Comudidade de centros de prática do Zen espalhada em dezenas de cidades no Brasil e que paulatinamente chega, virtualmente, a outros países e continentes. A prática da compaixão é marcada pelo impulso de partilhar, chama-se Dana a doação de recursos para sustentar as atividades da comunidade budista. Desde os tempos de Buddha a co

munidade é sustentada por pessoas generosas. Que cada um de nós possa olhar para a Sangha e pensar: ela existe também por minha causa, e os que sofrem podem aqui buscar refúgio. As contribuições poderão ser depositadas na conta corrente abaixo ou diretamente na Loja Online: loja.daissen.org.br/doacao

Agradecemos e esperamos contar com a compreensão de todos. DEPÓSITO EM CONTA CORRENTE
Instituto Educacional Todatsu
CNPJ 04.189.002/0001-21
Banco do Brasil (001)
AG 4550-0
CC 5709-6

𝙊 𝘿𝙚𝙨𝙥𝙚𝙧𝙩𝙖𝙧 𝙙𝙖 𝙋𝙧á𝙩𝙞𝙘𝙖 𝙣𝙤 𝙄𝙣𝙫𝙚𝙧𝙣𝙤: 𝙊 𝙀𝙣𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙤 𝙙𝙚 𝙇𝙞𝙣𝙝𝙖𝙜𝙚𝙣𝙨 𝙚 𝘾𝙤𝙧𝙖çõ𝙚𝙨 𝙣𝙖 𝘾𝙤𝙢𝙪𝙣𝙞𝙙𝙖𝙙𝙚 𝘿𝙖𝙞𝙨𝙨𝙚𝙣 ✨Sob o silêncio e o recolhim...
09/06/2026

𝙊 𝘿𝙚𝙨𝙥𝙚𝙧𝙩𝙖𝙧 𝙙𝙖 𝙋𝙧á𝙩𝙞𝙘𝙖 𝙣𝙤 𝙄𝙣𝙫𝙚𝙧𝙣𝙤: 𝙊 𝙀𝙣𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙤 𝙙𝙚 𝙇𝙞𝙣𝙝𝙖𝙜𝙚𝙣𝙨 𝙚 𝘾𝙤𝙧𝙖çõ𝙚𝙨 𝙣𝙖 𝘾𝙤𝙢𝙪𝙣𝙞𝙙𝙖𝙙𝙚 𝘿𝙖𝙞𝙨𝙨𝙚𝙣 ✨

Sob o silêncio e o recolhimento do inverno, a Comunidade Daissen vivenciou um período de profunda imersão espiritual durante o seu recente Sesshin.

Este precioso encontro não se fez apenas de silêncio, mas também da vibrante comunhão de saberes, enriquecido pela presença honrosa de grandes mestres que cruzaram fronteiras para guiar a Sangha. O Sesshin recebeu o brilho e a sabedoria de mestres internacionais e nacionais, cujas vidas são testemunhos vivos da dedicação ao Zen:

* Denshō Rōshi, vindo da Colômbia.
* Mumon Sensei, vindo da Argentina.
* Seigen Sensei, de Juiz de Fora/MG.

A presença destes mestres trouxe à Comunidade Daissen o mais puro frescor do Dharma. Através de suas valiosas experiências no Caminho do Buddha, antigos ensinamentos se renovaram no agora, preenchendo todos os espaços com uma atmosfera de clara lucidez e profunda compaixão. Cada gesto, palavra e silêncio destes mestres serviram de espelho para a natureza búdica de todos os praticantes.

Em reverência a este encontro tão auspicioso, a Comunidade Daissen manifesta sua mais profunda e sincera gratidão. Que a força deste Sesshin ecoe nos corações de todos os praticantes e que os votos dos mestres sigam sendo plenamente alcançados, florescendo em sabedoria para o benefício e a libertação de todos os inumeráveis seres.

Gasshô 🙏

𝙎𝙀𝙎𝙎𝙃𝙄𝙉 𝙉𝘼𝘾𝙄𝙊𝙉𝘼𝙇 𝘿𝙀 𝙄𝙉𝙑𝙀𝙍𝙉𝙊
𝙁𝙇𝙊𝙍𝙄𝘼𝙉Ó𝙋𝙊𝙇𝙄𝙎
𝙟𝙪𝙣𝙝𝙤/2026



O encerramento do 𝙎𝙀𝙎𝙎𝙃𝙄𝙉 𝙉𝘼𝘾𝙄𝙊𝙉𝘼𝙇 𝘿𝙀 𝙄𝙉𝙑𝙀𝙍𝙉𝙊 da 𝘾𝙊𝙈𝙐𝙉𝙄𝘿𝘼𝘿𝙀 𝘿𝘼𝙄𝙎𝙎𝙀𝙉 celebrou o mergulho profundo de quase cem praticante...
08/06/2026

O encerramento do 𝙎𝙀𝙎𝙎𝙃𝙄𝙉 𝙉𝘼𝘾𝙄𝙊𝙉𝘼𝙇 𝘿𝙀 𝙄𝙉𝙑𝙀𝙍𝙉𝙊 da 𝘾𝙊𝙈𝙐𝙉𝙄𝘿𝘼𝘿𝙀 𝘿𝘼𝙄𝙎𝙎𝙀𝙉 celebrou o mergulho profundo de quase cem praticantes no mistério do vazio primordial, onde todas as formas se dissolvem e se renovam.

Sentados em zazen como o bambu oco que deixa o vento passar sem resistir, os praticantes abandonaram as amarras do ego e o apego às ilusões da mente.

Na vastidão desse silêncio compartilhado, onde não há nada a reter e nada a alcançar, cada respiração tornou-se pura presença desapegada. Unidos nessa ausência de separação, fortalecemos uns aos outros no Caminho do Despertar, descobrindo que o vazio absoluto é, na verdade, a plenitude da própria vida.

𝘾𝙊𝙈𝙐𝙉𝙄𝘿𝘼𝘿𝙀 𝘿𝘼𝙄𝙎𝙎𝙀𝙉
𝙐𝙈𝘼 Ú𝙉𝙄𝘾𝘼 𝙎𝘼𝙉𝙂𝙃𝘼 💎

Florianópolis, junho de 2026



Palestra do SushōHOSSENSHIKIMONJA KAKUJI 💎Sábado, 6 de junho 2026 “Outro dia perguntaram para Kakuji o porquê de termos,...
07/06/2026

Palestra do Sushō
HOSSENSHIKI
MONJA KAKUJI 💎
Sábado, 6 de junho
2026

“Outro dia perguntaram para Kakuji o porquê de termos, finalmente, nos tornado monges e ela disse “porque encontramos um mestre que é tão verdadeiramente o nosso mestre, como nos livros sobre o Zen na antiga China, e era a única coisa a ser feita”.
– Monge Muryo

A Comunidade Daissen lhe abraça com todo amor,
querida Monja Kakuji. Que seus votos sigam sempre sendo plenamente alcançados, para o benefício de todos os infindáveis seres.

♥️

Muitos anos atrás eu ouvi uma aluna se referir a um mestre que, quando ele havia tirado e dobrado o manto, ela, ao obser...
02/06/2026

Muitos anos atrás eu ouvi uma aluna se referir a um mestre que, quando ele havia tirado e dobrado o manto, ela, ao observar seus gestos, naquele momento, tinha entendido tudo.

Muitas vezes me interroguei: “o que teria ela visto?” e hoje compreendo.

Nos pequenos gestos é que nós vemos a realização espiritual, ela está em cada pequeno movimento.

Ao pousar um copo sobre a mesa, ao abrir e fechar uma janela, ao vestir ou tirar o manto. Na maneira em que alguém abre uma porta, sai para o jardim e olha.

O seu olhar pousa sobre as coisas com o mesmo maravilhamento de uma criança. É assim que devemos cultivar nosso olhar e nossos gestos, prestando atenção a cada pequena coisa que fazemos.

Cada momento em si é precioso.

Sentamos em zazen e descobrimos essa maravilha. A maravilha não de coisas que parecem sobrenaturais, mas o fato de todas as coisas do mundo já serem sobrenaturais.

Monge Genshō ✨



“– Denshô, como construímos o carma?– Principalmente com nossas intenções.– E o que mais? Como se transmite isto de um s...
28/05/2026

“– Denshô, como construímos o carma?
– Principalmente com nossas intenções.
– E o que mais? Como se transmite isto de um ser para outro, se não há alma?
– Mesmo que você não saiba quem foi seu antecessor no universo, a sutil onda que ocasionou sua manifestação atual, você está vivendo suas consequências. Vou dar um exemplo. É como se você, quando tinha dois anos, tivesse feito algo errado e perdido um dedo. Não adianta dizer que você não se lembra, que você era pequeno e inocente, o que quiser, o dedo continuará faltando.

- Mas, se não sou eu quem vai estar aqui, que importância tem tudo isto?

Denshô sorri pela primeira vez, e percebo que dei um escorregão ético.

- Um criminoso pode dizer que sabe que o carma continuará, mas que ele não estará mais aqui. Acontece que o ele é que é ilusão, a onda cármica não, e um outro ele, que é e não é ele mesmo, estará vivendo os frutos daquelas ações. Como o adulto que, embora não seja mais aquela criança que perdeu o dedo, continuará a sentir seus efeitos. Isto quer dizer que há grande continuidade individual de carma, mas não de eu. Isso é menor no grupo social, menor no país, menor na humani-dade, e assim sucessivamente, diminuindo à medida que se amplia o círculo. Mas o mais importante é a onda que você era anteriormente a esta. E as intenções que tinha ao agir.

Ele prossegue:

- Há outros fatores importantes a definir as qualidades do carma. O objeto de sua ação, por exemplo, matar um mosquito é diverso de matar um homem. Matar seu pai é diferente de matar um estranho. O resultado de uma ação também muda o carma. Se você atira em alguém há um resultado, se acertar, outro. Respondendo à sua questão, construímos o carma agindo. Mas mais sutilmente o fazemos até em pensamento. Nossos pensamentos criam forças que determinarão nossas ações futuras. Assim, eles geram carma. As palavras geram mais ainda que as cogitações. E tudo frutifica em ações cujos efeitos sentiremos mais cedo ou mais tarde, agora ou no universo que estamos construindo. E evidente que também há bom carma, que dá excelentes frutos, que produz felicidade.”

Do livro “O Pico da Montanha é onde estão os meus pés”, à venda em loja.daissen.org.br 📚

Nós fazemos zazen para treinar nossa mente altamente perturbada, e nós fazemos muitas coisas para provocar essa perturba...
26/05/2026

Nós fazemos zazen para treinar nossa mente altamente perturbada, e nós fazemos muitas coisas para provocar essa perturbação.

Por exemplo, assistimos a espetáculos ou filmes permeados de grande violência, o que perturba a nossa mente. Lemos coisas e/ou ouvimos conversas cheias de referências baixas ou mesmo opiniões maldosas a respeito do mundo.

A nossa prática tem que estar isenta disso; a nossa mente tem que estar limpa para que a iluminação seja possível e livre de todos os pensamentos discriminativos.

Monge Genshō ✨





Imagem de um monge sentado em zazen, com a logomarca alusiva à Comunidade Daissen abaixo e os seguintes ensinamentos: “Nós fazemos zazen para treinar nossa mente altamente perturbada, e nós fazemos muitas coisas para provocar essa perturbação. Monge Genshō”

Começa a tocar o Caminho aquele que diligentemente, sem nada almejar, permite que pensamentos surjam e desapareçam com a...
23/05/2026

Começa a tocar o Caminho aquele que diligentemente, sem nada almejar, permite que pensamentos surjam e desapareçam com a naturalidade de alguém de cócoras às margens de um rio, diante do correr das águas.

A busca sem busca. Tão refinado e sutil é o zazen transmitido por Tendō Nyojō ao seu discípulo japonês.

Não há o que se alcançar, pois a verdade é sobre deixar ir.
Uma renúncia após a outra, o praticante abre espaço para a lucidez. A clareza precisa de espaço e silêncio.

Monge Muryo 🙏





Uma imagem do mar e do céu com poucas nuvens, e com a logomarca alusiva à Comunidade Daissen, com os seguintes ensinamentos: “Não há o que se alcançar, pois a verdade é sobre deixar ir. Monge Muryo”

Na história dos 10 passos do boi há a narrativa do caminho para o despertar e já no 3º passo reconhecemos que a pessoa j...
19/05/2026

Na história dos 10 passos do boi há a narrativa do caminho para o despertar e já no 3º passo reconhecemos que a pessoa já tem a iluminação e este é o caso de muitos mestres, mas ainda estão distantes do décimo.

Há ainda um longo caminho para percorrer.

A maneira de evoluir na prática começa com a experiência de sentar e acalmar a mente e este é o 1º passo, sendo que só passando por este passo se chega aos outros.

Os programas que vemos ganhar popularidade, como por exemplo os de “mindfulness”, estão usando a técnica da meditação para atingir os primeiros objetivos: a calma e a serenidade para suportar o estresse da vida de uma forma melhor, a diferença é que usam isto com uma técnica vendável de uma empresa. Na verdade, esses programas são úteis e conseguem entregar o que vendem, mas eles não são programas espirituais, eles são meras técnicas retiradas do Zen para obter os objetivos desejados. Podem ser vistos como uma porta de entrada para o Zen, porque pode ser que a partir deles as pessoas procurem por uma prática mais profunda e saiam da superficialidade.

Se você vai nas terapias alternativas, isto pode levar você à prática do Zen. Mas acontece que a prática do Zen não é realmente uma coisa que foi concebida para o público em geral. Então são necessários buscadores muito determinados no Zen.

É natural que quando falamos sobre o Zen muitos queiram ouvir, ir até uma palestra, por exemplo, ou ler um livro sobre o assunto, mas poucos querem praticar de fato.

Monge Genshō ✨




Uma imagem com um monge e alguns praticantes, com a logomarca alusiva à Comunidade Daissen abaixo, com os seguintes ensinamentos: “Tradicionalmente o Zen é uma prática concebida para pessoas que querem despertar, que procuram um mestre e estão dispostas a grande esforço.
Monge Genshō”

Endereço

Travessa José Goulart
Goulart, SP
88045-548

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