ATTBM

24/04/2026

🎙️🇧🇫 Roger Zami Guébré est né en 1946 à Niagho, un village de Tenkodogo au Burkina Faso.

Il commence son cursus primaire en octobre 1953 à l’école primaire catholique sous le nom de Guébré Soumaïla. En classe de CM1, l’école exigea de baptiser tous les élèves. Après des pourparlers avec le père de ce dernier, qui était alors chef de terre, il accepta le baptême de Guébré Soumaïla, qui prend alors le nom de « Roger ».

Quant à son nom « Zami », il le prendra plus t**d en hommage au courage du boxeur Roger Zami. Après l’obtention de son certificat d'études primaires, il fait des études techniques en comptabilité au Lycée technique de Ouagadougou (LTO) et obtient son BEP en comptabilité.

Ensuite, il s’installe en Côte d'Ivoire sur proposition de son oncle qui lui proposait un poste en tant que chef comptable adjoint de Blohorn, une société de savonnerie-huilerie à Abidjan où il passa seulement huit mois. Mais Roger Zami opte plutôt pour le journalisme sportif par passion.

Ainsi, de 1971 à 1979, il exerce en tant que journaliste sportif à Fraternité Matin et collaborait aussi avec les médias Ivoire Dimanche (ID), Carrefour africain (Burkina Faso), Bulletin quotidien (Burkina Faso) et Sportif ivoirien dont il a été l’envoyé spécial au Burkina Faso.

Le 10 septembre 1979, Roger Zami revient au Burkina Faso et intègre le quotidien Dounia, un journal du RDA, le parti au pouvoir au Burkina Faso. Ensuite, il a travaillé dans plusieurs autres médias comme l'Observateur Paalga et Horizon FM.

Par contre, Roger Zami est plus connu comme comédien. En effet, il s’intéresse à la culture et au théâtre dès le primaire.

En 1964, il remporte le premier prix en poésie dans un concours organisé par les établissements de Ouagadougou. Étant en Côte d’Ivoire, il a joué avec la troupe de Moussa Kourouma.

En 1993, il est approché par le réalisateur Gaston Kaboré pour jouer dans son film Roger le fonctionnaire en tant qu’acteur principal.

Ainsi commence sa carrière d’acteur au cinéma. Longue vie à vous Papa ❤️ ❤️

Celebrity 226

07/01/2026

🔍 L’organisation interne des Moose

Au-delà du pouvoir central ou politique appelé Naam, et du pouvoir coutumier confié aux Yonyonsé, maîtres de la terre, du ciel et de l’écologie, les Moose disposent d’une organisation interne propre à chaque clan.
Cette structure s’exprime particulièrement lors des cérémonies rituelles, funéraires ou dans toute activité à caractère sacré.
En voici un aperçu, organisé principalement selon le principe de l’âge :

🔹 Buud-kasma
C’est le chef du clan, détenteur des fétiches liés aux Esprits des ancêtres (appelés Tengsoaba, Kiimnaaba ou simplement Buudu-kasma).
Le trône s’acquiert selon un principe inviolable : l’ordre d’âge.
Il est généralement assisté par ses successeurs d’âge (quatre ou cinq anciens), formant le groupe des vieillards, appelés Nikẽemba.
Ce conseil est la boîte de décision du clan, l’ultime recours pour gérer les sujets sensibles et résoudre les problèmes internes.
Ils délibèrent selon les règles et font appliquer leurs décisions.

🔹 Lagdba
Ils sont chargés d’inhumer les membres du clan.
Chez les Moose, l’inhumation ne se limite pas à enterrer : elle implique une profonde communication avec la terre, les ancêtres et trace déjà un chemin de vie pour l’après-mort du défunt.
C’est pourquoi les Lagdba sont des personnes hautement respectées pour leurs connaissances des traditions, leur maîtrise des rites et leur pouvoir de garder les secrets de la société.
Ils restent très proches des vieillards et perpétuent un savoir essentiel.

🔹 Rassamba
Ce sont les bras valides, les adultes qui assurent les travaux de la communauté.
Sous l’autorité du Rassamb-naaba, assisté par trois ou quatre adjoints (formant le groupe Rassamb-na-nabse), ils organisent la société, veillent à l’application des décisions et se mobilisent quand le besoin se fait sentir.
Le Rassamb-naaba est lui-même une figure respectée : il sert d’intermédiaire entre les jeunes et les vieux, et joue le rôle de messager, qu’il s’agisse d’annoncer une bonne ou une mauvaise nouvelle.

🔹 Sulfaado
Ils appartiennent au groupe des Rassamba, très proches des Rassamb-naabrãmba, mais remplissent des tâches bien précises au sein de ce groupe.

👉 Ainsi, la société moaga était solidement organisée autour de têtes pensantes et de règles claires, assurant la cohésion, l’ordre et la transmission.
Vive la société traditionnelle !

Tradition et Sagesse Médias

21/12/2025