Filosofisch café Mol 2.0

Filosofisch café Mol 2.0 In een Filosofisch café onderzoeken we samen een korte filosofische vraag uit het publiek. Gratis

De Franse verlichtingsdenker Voltaire schreef in 1770 in een brief aan Frederik II van Pruisen: "Twijfel is geen prettig...
30/05/2026

De Franse verlichtingsdenker Voltaire schreef in 1770 in een brief aan Frederik II van Pruisen: "Twijfel is geen prettige toestand, maar zekerheid is absurd." Hij uitte hiermee felle kritiek op religieus dogmatisme, intellectuele arrogantie en blind geloof.

Voltaire schreef deze specifieke woorden op 28 november 1770 in een brief aan de Pruisische kroonprins, dikwijls geassocieerd met Frederik de Grote. Met deze uitspraak wilde hij de basisprincipes van de Verlichting en het scepticisme verdedigen.

In die tijd claimden de kerk en absolute heersers de absolute waarheid in pacht te hebben. Voltaire vond het absurd dat mensen zo onwankelbaar overtuigd konden zijn van dogma's die niet wetenschappelijk of rationeel te bewijzen waren.

Hij bepleitte dat een denkend mens altijd moet blijven twijfelen en kritische vragen moet blijven stellen. Twijfel mag dan psychologisch oncomfortabel of onprettig aanvoelen, het is volgens hem de enige rationele houding om tot echte wijsheid te komen.

Absurde zekerheid leidt in de ogen van Voltaire tot intolerantie, fanatisme en religieuze vervolging. De uitspraak diende dus als een filosofische waarschuwing: het is beter om te leven met de onzekerheid van de rede, dan met de gevaarlijke illusie van een absolute, dogmatische waarheid.

Lees in de comments waar en wanneer ons eerstvolgende filosofische café zal plaatsvinden.

We zijn met 7,5 miljard mensen op deze planeet – en we stevenen af op 9 of zelfs 10 miljard. Hoe zijn we hier beland? En...
08/05/2026

We zijn met 7,5 miljard mensen op deze planeet – en we stevenen af op 9 of zelfs 10 miljard. Hoe zijn we hier beland? En vooral: waar gaan we naartoe?

In ‘Drummen op Aarde’ neemt Dirk Draulans ons mee in een ontnuchterend maar broodnodig verhaal. Aan de hand van de evolutieprincipes van Charles Darwin legt hij uit hoe de mens zo dominant is geworden op aarde.

Draulans is bioloog, journalist en schrijver. Hij is doctor in de wetenschappen en werkte aan de University of Oxford, waar hij zich bekwaamde in de gedragswetenschappen. Sinds 1987 is hij redacteur bij Knack. Die brede expertise maakt van hem een bevlogen en heldere spreker die wetenschap toegankelijk weet te maken.

Maar hij kijkt ook verder. Wat betekent onze massale aanwezigheid voor het andere leven op aarde? Wat is de impact op biodiversiteit en klimaat? Waarom blijkt de overgang naar een duurzame maatschappij zo moeilijk?

‘Drummen op Aarde’ gaat over minder kinderen krijgen, over weerstand tegen verandering en over de moeizame zoektocht naar een manier van leven die binnen de grenzen van onze planeet past. Een lezing die schuurt, uitdaagt en aanzet tot nadenken.

https://www.gemeentemol.be/activiteiten/detail/9050/lezing-dirk-draulans-drummen-op-aarde

03/05/2026

Wat stuurt ons?

Dat was de vraag van vandaag.
Geen eenvoudige denkoefening.

Blijkt dat er heel veel zaken zijn die ons sturen en ons gedrag bepalen.

We hebben getracht om het in een boomstructuur te gieten.
De bodem waarin de boom staat zagen we als onze afkomst en familiegeschiedenis/vorige generaties.
Onze moeder die ons droeg, haar genen en die van onze vader.
De wortels:
Nature, wat we meekregen van moeder natuur, onze genen, ons lichaam+aangeboren), ons (reptielen)brein. Onze lichamelijke behoeften en (moeder-vader)instincten zoals voortplanting, vechten, vluchten, verstijven.
Ons verbeeldingsvermogen,...
De stam is in evolutie en wordt beïnvloed door cultuur, religie, omgeving, overheid, wetten,
Hebben we het makkelijk in het leven of moeten we overleven op bepaalde momenten in het leven, of heel ons leven? Ervaren we schaarste aan middelen, eten, veiligheid,.... ?
Hoe was onze opvoeding? Welke waarden kregen we mee?

De takken zijn wegen( ervaringen)die inslaan in het leven. Tijdelijk of blijvend: levensbeschouwing en religie, sociale omgeving( bv filosoferen groepje), studies, werk, activiteiten ( bv filosoferen).
Onze ratio die nadenkt, bewust is van...., besluiten neemt in functie van doelen.
Stilte en tijd kan belangrijk zijn om de ratio te activeren. Al kan dat ook als luxe gezien worden om over tijd en stilte en de nodige veiligheid te hebben om dit te kunnen doen.
Wanneer de primaire behoeften niet vervult zijn bv als men in armoede leeft, of in onveilige situaties leeft en opgroeid.
Dit alles heeft invloed op wat de overhand neemt :gevoelens, instincten of de ratio. Dit evalueert in het leven aangezien omstandigheden, inzichten en ervaringen kunnen veranderen.

Last but not least kwamen we erbij dat onze doelstelling ( de top van de boom) ook een essentiële factor is in wat ons stuurt: overleven, zorgen voor anderen, zorgen voor onze Aarde, een goed mens willen zijn, een boek schrijven, gelukkig zijn, ....het bepaalt onze keuzes
Doelloos rond dwalen in het leven kan ook. In welke richting stuurt dat ons?

Dit is een impressie van het filosofisch café van vandaag.

Nog heel wat stof tot nadenken.

Bedankt aan de deelnemers om hun perspectief te delen en met respect van mening te verschillen.

Peter

01/03/2026

De vraag van vandaag: 'Wat is voor een mens het allerbelangrijkste?'

De perspectieven van de deelnemers waren divers.
De thema's uit de piramide van Maslov kwamen aan bod. Piramide van Maslow - Wikipedia met als basis de fysiologische behoeften om ons organisme biologisch in leven te houden: eten, drinken en andere lichamelijke behoeften. Vervolgens komt huisvesting, zekerheid en veiligheid , verbondenheid, positieve sociale contacten, geborgenheid van een groep, vriendschap en liefde. Hier op aansluitend behoefte van respect krijgen van anderen en zelfrespect, jezelf aanvaarden, mogen zijn wie je bent.
De behoefte om te groeien, te leren en zelfrealisatie als ultiem doel. als laatste en topje van de piramide werd ook het ontwikkelen van een groter bewustzijn van verbondenheid met iets groters bv de mensheid,, de Aarde of de natuur genoemd.
Tijdens het filosofisch onderzoek kwamen deze zaken niet chronologisch aanbod maar popten op in de loop van het groepsgesprek.

Gezondheid, zowel lichamelijk als psychisch werden belangrijk geacht. Hier spelen relativeringsvermogen en passies kunnen ontwikkelen een rol al moet alles wel in balans blijven.
Zich kunnen engageren in de samenleving, kunnen vergeven zowel zichzelf als anderen, tijd voor bezinning/meditatie.
Vertrouwen hebben, krijgen en geven. Traumas uit het verleden kunnen verwerken.
Hoe kinderen worden opgevoed
Het gevoel om gelukkig te zijn of relativerend ' kleine gelukjes' kunnen ervaren.
Zingeving, er kunnen zijn voor anderen, Zorg voor de Aarde (Project Zorg voor de aarde | Kerknet), het voorbestaan van de mensheid.

Wat belangrijk vinden staat dikwijls in correlatie met verschillende thema's.
Onze leeftijd, levensgebeurtenissen, in welke fase we zitten in ons leven, wat hebben we geleerd/ de kennis die we hebben of denken te hebben. Onze persoonlijkheden en psychische kwetsbaarheden.
De vraag ' Hebben we een vrije wil?' kwam ook aanbod. Volgens sommigen hebben wie die niet want waarom doen we anders allerlei zaken die ongezond, niet belangrijk zijn. Anderen gaven aan dat 'de wil' te trainen is door bezinning, meditatie om tot besef en bewustzijn te komen.
Zich gelijkwaardig behandelt voelen werd ook benoemt maar ook dadelijk aangevuld met we allemaal gelijkwaardig zouden moeten behandeld worden maar dat niet iedereen gelijk is in bv kennis die men bezit, of wat hij psychisch of fysiek aan kan. Hoe zorgen we hier dan toch voor gelijkwaardigheid in bv verloning?
De vraag werd ook gesteld of verandering altijd goed is? Uit de geschiedenis blijkt dat dit niet altijd zo is maar dat de enige constante is dat ' alles altijd wel weer verandert' ten goede of ten kwade.
Tijdens het onderzoek was er ook wel altijd een spanning tussen wat belangrijk is voor het individu en voor de samenleving. Ook hier blijkt het een zoektocht om een balans te vinden tussen de noden van het individu en deze van de samenleving. Vallen ze samen of zijn het tegenpolen? Stof tot nadenken.
Op het laatste kon iedereen nog eens verwoorden wat er nu voor hem/haar het 'allerbelangrijkste' is.
Voor het individu werden deze zaken naar voorgeschoven: Streven naar het geluk van een andere en het eigen geluk, respect krijgen en geven, 'pluk de dag' door relativeringsvermogen.
De wil om te groeien en goed te doen voor het zelf, anderen en samenleving cultiveren. Jezelf kunnen zijn en zelfkennis ' Ken jezelf' (Socrates: De Weg naar Zelfkennis en Wijsheid )
Voor de samenleving werd aangebracht dat het verval van het huidig kapitalistisch systeem op de schop moet en een nieuw ander systeem er moest komen. Welk systeem? Daar moeten we misschien nog enkele filosofische cafés aan besteden.
Net als de vragen ' wanneer handel je liefdevol?' of ' Hoe gaan we met respect om met anderen en onszelf?'
Vrede en zorg voor de aarde (Project Zorg voor de aarde | Kerknet) werden ook als allerbelangrijkst aangehaald.
Als binding tussen individu werd balans, Liefde, bewustzijn, verbondenheid en heelheid genoemd. Dit laatste in de betekenis van in balans zijn met jezelf en anderen. Controle in de zin van zelfregulering en regulering van de samenleving op het individu. Balans is in dit ook zeker van toepassing.
Het ideaal wat men als individu heeft van hoe een mens en/of een samenleving moet zijn speelt ook een belangrijke rol want dat komt tot uiting hoe we samenleven, welk politiek doel we nastreven, welke verwachtingen we koesteren naar anderen en onszelf.
Realiteit en theorie liggen soms ver van elkaar verwijderd.
Bewust zijn dat we allen uit onze eigen grote kijken naar de anderen en samenleving voeg ik er als moderator aan toe.

Dit is slechts een impressie van het verloop. Niet alles is weergegeven en wordt ook niet als ' waarheid' geponeerd enkel als perspectieven van de aanwezigen op dat moment.

Bedankt aan de deelnemers om hun perspectieven te delen.

Peter en Lesley

01/02/2026

De vraag van vandaag : "Wat is begrijpen?"
Er kwamen vele aspecten aan bod.
Begrijpen is een actieve bezigheid. Als we een persoon willen begrijpen zijn er bepaalde zaken die we moeten doen. Begrijpen is dan ook een 'werkwoord' met vele facetten: waarnemingen interpreteren, betekenis geven, zonder de wil om te begrijpen is 'begrijpen' niet mogelijk, het eigen denken uitschakelen om mee te gaan in het denken van een ander. Je moet iemand leren kennen, communiceren, nadenken.

Bepaalde vaardigheden komen aan bod: emphatisch vermogen om begrip te hebben, kunnen communiceren, abstract kunnen denken, verbanden kunnen leggen, verbeeldingsvermogen, 'echt' kunnen luisteren, informatie kunnen verwerken.

Het kan helpen om gelijkaardige ervaringen/traum´s te hebben, EQ en IQ kunnen een rol spelen. Je eigen aannames en meningen tijdelijk kunnen uitschakelen kan helpen om de andere te kunnen begrijpen.

Hetzelfde niveau van kennis kan belangrijk zijn evenals een zelfde wereldbeeld hebben. Hebben wij allemaal hetzelfde wereldbeeld?
Hoe wordt een wereldbeeld gevormd?

Opvoeding, cultuur, taal, rijkdom, in welk land leef je, welke religie, welke waarden en normen kreeg je mee? Heb je als jongere een ander wereldbeeld dan als oudere persoon? Je geestelijke en fysieke gezondheid kan van betekenis zijn.

In de loop van het onderzoek bleek ook dat er soms spraakverwarring is omdat aan bepaalde woorden bepaalde veronderstellingen of betekenissen worden gegeven. Iets begrijpen wil niet steeds zeggen dat je ook iets goedkeurt. Je kan begrijpen waarom iemand een bepaald gedrag stelt maar daarom keur je het nog niet goed.

Verstaan kan begrepen worden als 'gehoord' of ook begrepen. Begrip kan eerder op de context wijzen terwijl begrijpen kan slaan op concrete aspecten. Alles afhankelijk van hoe je geleerd hebt deze woorden en betekenissen aan elkaar te koppelen. Dezelfde taal spreken dus zowel effectieve landstalen als welke betekenis aan bepaalde woorden worden gegeven wordt is van belang. De bijbelse Toren van Babel is soms niet ver weg.

Kunnen we meten hoe goed we iemand begrijpen? Dit lijkt ook een moeilijke.

Wie is verantwoordelijk om te zorgen dat er begrepen wordt wat er gezegd wordt? De verteller? De persoon met het hoogse IQ of EQ? Alle gepsrekspartners? Wanneer ben je zeker dat je iets begrepen hebt? Misschien wel nooit.
We kunnen de zekerheid benaderen door in dialoog te gaan met de boodschapper. " Begrijp ik het zo goed?". "Bedoel je het zo?"......

Is een puntenscore van een leerling een goede meting van het begrijpen van de leerstof? Misschien is het eerder een maatstaf van kunnen reproduceren dan echt begrijpen.

Wat zijn aspecten die het 'niet begrijpen' in de hand kunnen werken? Angst, individualisme, oordelend opstellen, het ontbreken van de wil om te begrijpen, te hoge verwachtingen hebben van anderen, zelfbeschermende mechanismen,...

Kunnen dieren ook begrijpen? Ze kunnen oorzaak en gevolg begrijpen, bv belelletje van Pavlov. Het is moeilijk te weten wat dieren kunnen begrijpen.

In het woord be-grijpen zit het woord 'grijpen'. Kennis grijpen? Je hersenen die iets vastpakken, opnemen,...

Begrijpen speelt niet alleen interpersoonlijk. Je kan ook een fenomeen uit de natuur begrijpen, door bv onderzoek of observatie. Bv de appel die op Newton zijn hoofd viel. Begrijpen is ook variabel. Je kunt iets op verschillende manieren begrijpen of anders, beter begrijpen naargelang ervaring, leeftijd, enz...

Wat is het doel van begrijpen? Overleven zowel fysiek als sociaal en psychisch. Door anderen te begrijpen kan je misschien ook beter manipuleren met goede of slechte bedoelingen.
Begrijpen kan ook helpen in zelfontplooiing of zelfverwezenlijking. Elkaar begrijpen kan ook leiden tot vredevoller samenleven.

Het was een boeiend filosofisch café. Met dank aan de deelnemers.

Peter

De eerste zondag van de maand! We gaan dus weer filosoferen. Iedereen welkom om 13u30 in lokaal 3 van Lokaal Dienstencen...
01/02/2026

De eerste zondag van de maand! We gaan dus weer filosoferen. Iedereen welkom om 13u30 in lokaal 3 van Lokaal Dienstencentrum Ten Hove.
Er is geen voorkennis vereist, een werkend brein is voldoende. Pauze van een kwartier om 15u00 en daarna hervatten we tot 16u30. Drank te koop aan economische prijzen in de cafetaria. Toegankelijk voor rolstoelgebruikers. Deelname is gratis en reservering is niet nodig.

....
09/01/2026

....

Deze namiddag zal er cava zijn met en zonder alcohol, met dank aan Danielle Vandenboer! Zo kunnen we klinken op het nieu...
04/01/2026

Deze namiddag zal er cava zijn met en zonder alcohol, met dank aan Danielle Vandenboer! Zo kunnen we klinken op het nieuwe en een grandioos filosofisch jaar 🥂

01/01/2026

Veel filosofische overpeinzingen gewenst in 2026. Laat het 'niet weten' een plaats krijgen. Zo kan nieuwe kennis tot je Komen.

Fijne feesten iedereen! Probeer het eindejaar niet te anarchistisch te vieren zou ik zeggen 🥳
28/12/2025

Fijne feesten iedereen! Probeer het eindejaar niet te anarchistisch te vieren zou ik zeggen 🥳

Adres

Jakob Smitslaan 26
Mol
2400

Openingstijden

13:30 - 16:30

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Filosofisch café Mol 2.0 nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Delen