ASED, Bangladesh

21/10/2025

কল্যাণ রাষ্ট্র:

আধুনিক কল্যাণ রাষ্ট্র হলো এমন একটি রাষ্ট্র যেখানে সরকার তার জনগণের সামাজিক ও অর্থনৈতিক কল্যাণ নিশ্চিত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি সমান সুযোগ, সম্পদের ন্যায়সঙ্গত বণ্টন এবং ন্যূনতম সুযোগ-সুবিধা প্রদানের উপর ভিত্তি করে গঠিত, যেখানে রাষ্ট্র তার নাগরিকদের খাদ্য, বস্ত্র, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা এবং সামাজিক নিরাপত্তার মতো মৌলিক চাহিদা পূরণের দায়িত্ব নেয়।

প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ:

জনগণের কল্যাণ সাধন: কল্যাণ রাষ্ট্রের মূল উদ্দেশ্যই হলো জনগণের সার্বিক কল্যাণ নিশ্চিত করা।

সামাজিক নিরাপত্তা: রাষ্ট্র জনগণের জন্য সামাজিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা জোরদার করে।

মৌলিক চাহিদা পূরণ: এটি নাগরিকদের খাদ্য, বস্ত্র, শিক্ষা, চিকিৎসা এবং বাসস্থানের মতো মৌলিক চাহিদা পূরণের ব্যবস্থা করে।

সম্পদের ন্যায়সঙ্গত বণ্টন: রাষ্ট্র তার সম্পদকে সমাজের সকলের মধ্যে ন্যায়সঙ্গতভাবে বন্টন করার চেষ্টা করে।
সমান সুযোগ: এটি সকলের জন্য সমান সুযোগ তৈরি করার উপর জোর দেয়।

সামাজিক সমস্যা সমাধান: এই রাষ্ট্রগুলো সামাজিক সমস্যা, যেমন দারিদ্র্য, বেকারত্ব ইত্যাদি সমাধানে সক্রিয় ভূমিকা পালন করে।

আধুনিক কল্যাণ রাষ্ট্রের উদ্ভব ও বিকাশ
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট: ১৯ শতকের শেষ এবং ২০ শতকের শুরুতে অর্থনৈতিক বৈষম্য ও সামাজিক অসাম্য বৃদ্ধির প্রেক্ষাপটে এই ধারণাটির বিকাশ ঘটে।

গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর উইলিয়াম বেভারিজের সুপারিশে ব্রিটিশ কল্যাণ রাষ্ট্র সামাজিক বীমা ব্যবস্থা চালু করে, যা আধুনিক কল্যাণ রাষ্ট্রের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

উদাহরণ: সুইডেনকে প্রায়শই প্রথম আধুনিক কল্যাণ রাষ্ট্র হিসেবে গণ্য করা হয়, যেখানে ১৯৪০-এর দশক থেকে কল্যাণমূলক নীতি গ্রহণ করা হয়।

07/10/2025

First day at The Padma Bridge
June'2023

07/10/2025

24/09/2025

অপরাজেয় বাংলা

03/09/2025

https://www.facebook.com/share/16CPgzQiNq/

On 4 November 1998, Prothom Alo began its humble journey of conquering the hearts of millions of readers with its credible and courageous news delivery through innovative presentation and layout. The unprecedented popularity of Prothom Alo, particularly in terms of circulation and readership, are not only new records, but also milestones in the history of newsmedia industry of Bangladesh.
According to National Media Survey 2018 of MRB Bangladesh, 6.6 million people read the print edition of Prothom Alo every day, and this is the highest readership number of all Bangladeshi newspapers.
Prothom Alo does not only have the widest reader base, but it also reaches the most sophisticated, affluent and highly erudite readers of Bangladesh. In all important demographic segments of readers, Prothom Alo is miles ahead of any other newspaper.
The online portal of Prothom Alo (prothomalo.com) is the "Number 1" Bangladeshi as well as Bengali website of the world based on traffic and pageview. Currently around 13 million users access this portal every month with close to 280 million pageview from over 210 different countries and territories.
Together with Print and digital versions, Prothom Alo reaches to 7.6 million people every day in home and abroad.
Besides impartial and authentic news presentation, Prothom Alo’s effort in serving the community through numbers of philanthropic activities is acknowledged and applauded highly at home and abroad.


DISCLAIMER

All the information on this page, facebook.com/DailyProthomAlo, is published in good faith and for general information purposes only. Any action you take upon the information you find on this page is strictly at your own risk. facebook.com/DailyProthomAlo will not be liable for any losses and/or damages in connection with the use of this page. facebook.com/DailyProthomAlo accepts no surety in respect of materials contained on other sites which may be linked to this site from time to time as well.

At facebook.com/DailyProthomAlo, every effort is made to keep this page up and running smoothly. However, facebook.com/DailyProthomAlo takes no responsibility for, and will not be liable for, the page being temporarily unavailable due to technical issues beyond control.

Any user who posts any comment on this page that is in infringement of Digital Security Act-2018 of Bangladesh or any other provisions of laws in force in Bangladesh applicable in connection of electronic communication and digital media shall be subjected to be preceded in accordance with law and hence after facebook.com/DailyProthomAlo represents no warranty and responsibility thereof.

01/09/2025

সার্বভৌমত্ব:

সার্বভৌমত্ব হলো একটি রাষ্ট্রের চরম, চূড়ান্ত এবং সর্বোচ্চ ক্ষমতা, যা রাষ্ট্রকে তার নিজস্ব ইচ্ছা অনুযায়ী পরিচালিত হতে এবং অন্য কোনো বাইরের উৎস বা সংগঠনের হস্তক্ষেপ ছাড়াই কাজ করার অধিকার দেয়। এটি রাষ্ট্রের একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য, যা রাষ্ট্রকে অন্য সকল সংস্থা থেকে পৃথক করে এবং এর নিজস্ব আইনগত কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে। সার্বভৌমত্বের দুটি প্রধান দিক রয়েছে: অভ্যন্তরীণ সার্বভৌমত্ব, যা রাষ্ট্রের নিজস্ব নাগরিক ও সংগঠনের উপর সর্বোচ্চ ক্ষমতাকে বোঝায়, এবং বাহ্যিক সার্বভৌমত্ব, যা অন্য রাষ্ট্র বা শক্তির প্রভাব থেকে রাষ্ট্রের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা বোঝায়।

সার্বভৌমত্বের মূল ধারণা

চরম ক্ষমতা:
সার্বভৌমত্ব মানে হলো রাষ্ট্রের হাতে থাকা সর্বোচ্চ ও চূড়ান্ত ক্ষমতা।

নিজস্ব ইচ্ছা:
রাষ্ট্র তার নিজস্ব ইচ্ছানুযায়ী কাজ করতে পারে, কোনো প্রকারexternal চাপ বা শক্তির দ্বারা প্রভাবিত হয় না।

আইনগত কর্তৃত্ব:
এটি রাষ্ট্রের আইন প্রণয়ন ও প্রয়োগের চূড়ান্ত কর্তৃত্বকে বোঝায়।

সার্বভৌমত্বের প্রকারভেদ

অভ্যন্তরীণ সার্বভৌমত্ব:
রাষ্ট্রের অভ্যন্তরে এর নাগরিক ও সকল সংগঠন বা সংস্থার উপর রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ ক্ষমতাকে বোঝায়। এর মাধ্যমে রাষ্ট্র সকল নাগরিক ও সংঘের কাছ থেকে আনুগত্য দাবি করতে পারে।

বাহ্যিক সার্বভৌমত্ব:
একটি রাষ্ট্র অন্য কোনো রাষ্ট্র বা শক্তির উপর নির্ভরশীল না হয়ে স্বাধীনভাবে কাজ করার যোগ্যতা বোঝায়। এটি রাষ্ট্রের স্বাধীনতা ও স্বায়ত্তশাসনের প্রতীক।

গুরুত্ব

রাষ্ট্রগঠনের মূল উপাদান:
একটি পরিপূর্ণ রাষ্ট্র গঠনের জন্য সার্বভৌমত্ব অন্যতম প্রধান উপাদান।

রাষ্ট্রের পরিচিতি ও পৃথকীকরণ:
সার্বভৌমত্বই একটি রাষ্ট্রকে অন্য রাষ্ট্র বা রাজনৈতিক সংগঠন থেকে আলাদা করে।

আত্মমর্যাদা ও স্বাধীনতা:
বাহ্যিক সার্বভৌমত্ব একটি রাষ্ট্রের আত্মমর্যাদা, স্বাধীনতা এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে তার নিজস্ব অবস্থান নিশ্চিত করে।

30/08/2025

প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ:

প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ বলতে কোনো ব্যবস্থা বা প্রতিষ্ঠানের (যেমন রাজনৈতিক দল, বা রাষ্ট্রীয় কাঠামো) নিয়ম-কানুন, কাঠামো ও পদ্ধতি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে সেটিকে সুসংহত ও প্রতিষ্ঠিত করাকে বোঝায়। এটি নিশ্চিত করে যে নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া এবং কাঠামোগুলি প্রতিষ্ঠিত এবং নিয়মাবলী অনুসরণ করা হয়, যা সাধারণত একটি সংবিধান বা অন্যান্য আনুষ্ঠানিক ব্যবস্থার মাধ্যমে করা হয়।

কিছু উদাহরণ:
রাজনৈতিক প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ:
রাষ্ট্রের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান, যেমন সরকার, সংসদ, আদালত, এবং অন্যান্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা ও শক্তিশালী করাকে বোঝায়। এর মাধ্যমে একটি সুনির্দিষ্ট শাসন ব্যবস্থা তৈরি হয়, যা সংবিধান বা অন্য কোনো আইন দ্বারা পরিচালিত হয়।

গণতন্ত্রের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ:
গণতন্ত্রকে একটি প্রতিষ্ঠিত ও শক্তিশালী ব্যবস্থায় পরিণত করার প্রক্রিয়াকে বোঝায়, যেখানে নির্বাচন কমিশন, সংসদ এবং অন্যান্য সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠানগুলো তাদের ভূমিকা সঠিকভাবে পালন করে।

অর্থনীতির প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ:
কোনো অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বা বাজারের জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম, আইন এবং প্রতিষ্ঠান তৈরি করাকে বোঝায়।

সহজ ভাষায়, প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ মানে হলো কোনো কিছুকে শুধু ব্যক্তি বা ব্যক্তিগত ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল না রেখে একটি সুশৃঙ্খল ও আনুষ্ঠানিক কাঠামোর মাধ্যমে স্থায়ী ও নির্ভরযোগ্য করে তোলা।

27/08/2025

উন্নয়ন ভাবনা:

উন্নয়নের ধারণাটি ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি, অগ্রগতি এবং ইতিবাচক পরিবর্তনের প্রক্রিয়াকে বোঝায়, তা ব্যক্তি, সমাজ বা বিশ্বে হোক না কেন । এটি শারীরিক, জ্ঞানীয়, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি সহ বিভিন্ন দিককে অন্তর্ভুক্ত করে এবং জীবনযাত্রার মান, সুস্থতা এবং সুযোগের উন্নতির সাথে জড়িত। উন্নয়ন কেবল পরিমাণগত বৃদ্ধি নয় বরং মানুষের জীবন ও সামাজিক কাঠামোর গুণগত উন্নতিও বটে।
এখানে আরও বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হল:

১. ব্যক্তিগত উন্নয়ন:
শারীরিক বিকাশ: শরীর, মস্তিষ্ক, ইন্দ্রিয়, মোটর দক্ষতা এবং সামগ্রিক স্বাস্থ্যের বৃদ্ধি এবং পরিবর্তন।
জ্ঞানীয় বিকাশ: শেখা, মনোযোগ, স্মৃতি, ভাষা, চিন্তাভাবনা, যুক্তি এবং সৃজনশীলতা।
সামাজিক ও মানসিক বিকাশ: আবেগ, ব্যক্তিত্ব এবং সামাজিক সম্পর্ক।
মনোসামাজিক উন্নয়ন: সামাজিক, মানসিক এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশের সংমিশ্রণ।

২. সামাজিক উন্নয়ন:
অর্থনৈতিক উন্নয়ন:
একটি দেশের অর্থনীতির প্রবৃদ্ধি, যা প্রায়শই জিডিপি এবং অন্যান্য সূচক দ্বারা পরিমাপ করা হয়, তবে এর মধ্যে আয় বন্টন, সম্পদের অ্যাক্সেস এবং সামগ্রিক জীবনযাত্রার মানের উন্নতিও অন্তর্ভুক্ত থাকে।
সামাজিক উন্নয়ন:
সমাজের সদস্যদের শিক্ষা, স্বাস্থ্য, সমাজকল্যাণ এবং সামগ্রিক সুস্থতার উন্নতি।
মানব উন্নয়ন:
একটি বৃহত্তর ধারণা যা মানুষের মঙ্গল, ক্ষমতা এবং তাদের মূল্যবান জীবনযাপনের স্বাধীনতা উন্নত করার উপর জোর দেয়।
টেকসই উন্নয়ন:
পরিবেশ সুরক্ষা এবং সম্পদ ব্যবস্থাপনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের নিজস্ব চাহিদা পূরণের ক্ষমতার সাথে আপস না করে বর্তমানের চাহিদা পূরণ করে এমন উন্নয়ন।

৩. উন্নয়নের মূল দিক:
জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন:
খাদ্য, আশ্রয়, স্বাস্থ্যসেবা এবং শিক্ষার মতো মৌলিক চাহিদাগুলিতে অ্যাক্সেস উন্নত করা।
আত্মমর্যাদা ও মর্যাদা বৃদ্ধি:
এমন পরিবেশ তৈরি করা যা ব্যক্তিদের মধ্যে আত্ম-মূল্য এবং ক্ষমতায়নের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।
সুযোগ সম্প্রসারণ:
ব্যক্তিদের তাদের লক্ষ্য এবং আকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করার জন্য আরও পছন্দ এবং স্বাধীনতা প্রদান করা।
বৈষম্য দূরীকরণ:
সম্পদ এবং সুযোগের আরও সুষম বন্টনের দিকে কাজ করা।
অংশগ্রহণ এবং অন্তর্ভুক্তি প্রচার:
সমাজের সকল সদস্যের মতামত গ্রহণের অধিকার নিশ্চিত করা এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করা।
স্থায়িত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা:
পরিবেশ রক্ষা করা এবং গ্রহের দীর্ঘমেয়াদী কল্যাণ নিশ্চিত করা।

৪. উন্নয়নের ধারণার পরিবর্তন:
অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি থেকে মানব উন্নয়ন:
উন্নয়ন কেবল অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির চেয়েও বেশি কিছু এবং স্বাস্থ্য, শিক্ষা এবং সামগ্রিক কল্যাণের উন্নতিকে অন্তর্ভুক্ত করে তা স্বীকার করা।

উপর থেকে নিচে অংশগ্রহণমূলক পদ্ধতিতে:
উন্নয়ন প্রক্রিয়ায় সম্প্রদায় এবং অংশীদারদের সম্পৃক্ত করা।

সংকীর্ণ থেকে বহুমাত্রিক দৃষ্টিকোণ:
অর্থনৈতিক বিষয়গুলির পাশাপাশি সামাজিক, পরিবেশগত এবং সাংস্কৃতিক বিষয়গুলি বিবেচনা করা।

ব্যক্তি থেকে সামাজিক কল্যাণ:
সমাজের সকল সদস্যের কল্যাণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা, শুধুমাত্র কয়েকজনের নয়।

স্বল্পমেয়াদী লাভ থেকে দীর্ঘমেয়াদী স্থায়িত্ব:
ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য পরিবেশ এবং প্রাকৃতিক সম্পদ রক্ষার গুরুত্ব স্বীকার করা।

26/08/2025

https://www.dhakapost.com/opinion/389718?fbclid=IwQ0xDSwMZ_vtleHRuA2FlbQIxMAABHtzWaobZU8s6xGYGeE_8YJgrjt93yqK5gyYUhDaOK3eunMjz8PbRyKp5D8z0_aem_57J7Dz9EAGHibRtCvmns6A

বিশ্ব-অর্থনীতিতে নেতৃত্বদানকারী দেশগুলোর কোনোটি আজ আর কৃষিভিত্তিক অর্থনীতির ওপর নির্ভরশীল নয়। তাই ২০২৫ সালে এস...

25/08/2025

প্লেটোর আদর্শ রাষ্ট্র:

প্লেটোর আদর্শ রাষ্ট্র একটি শ্রেণীভিত্তিক রাষ্ট্র, যেখানে দার্শনিক-রাজা বা অভিভাবক শ্রেণী, সৈনিক বা সহায়ক শ্রেণী এবং উৎপাদক বা শ্রমিক শ্রেণী—এই তিনটি শ্রেণীতে বিভক্ত সমাজে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠিত হয়। শাসকরা আইন তৈরি করেন, সৈনিকেরা সমাজকে রক্ষা করে এবং উৎপাদকেরা পণ্য উৎপাদন করে। দার্শনিক-রাজা হলেন সেই শাসক, যার মধ্যে দার্শনিক জ্ঞান ও রাজনৈতিক দক্ষতা মিলিত হয়েছে।

শ্রেণীভিত্তিক সমাজ
প্লেটোর আদর্শ রাষ্ট্রে নাগরিকদের মূলত তিনটি শ্রেণীতে ভাগ করা হয়:
দার্শনিক-রাজা (অভিভাবক শ্রেণী):
এরা সর্বোচ্চ জ্ঞানী এবং দক্ষ শাসক, যারা সমাজের জন্য প্রয়োজনীয় নীতি ও আইন তৈরি করেন এবং রাষ্ট্র পরিচালনায় নেতৃত্ব দেন।

সৈনিক (সহায়ক শ্রেণী):
এরা সমাজকে বহিরাগত আক্রমণ থেকে রক্ষা করে এবং রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা বজায় রাখে।

উৎপাদক (শ্রমিক শ্রেণী):
এই শ্রেণীর নাগরিকরা খাদ্য, বস্ত্র এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র উৎপাদন করে সমাজের চাহিদা পূরণ করে।

ন্যায়বিচার ও সম্প্রীতি
প্লেটোর মতে, ন্যায়বিচার হলো একটি সুখী সমাজের ভিত্তি এবং এটি তখনই প্রতিষ্ঠিত হয় যখন প্রতিটি শ্রেণী তাদের নির্দিষ্ট ভূমিকা সঠিকভাবে পালন করে। যখন প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের কাজ করে এবং অন্যের কাজে হস্তক্ষেপ করে না, তখন সমাজে ভারসাম্য ও সম্প্রীতি বজায় থাকে, যা ন্যায়বিচারের মূল কথা।

দার্শনিক রাজার ধারণা
প্লেটোর আদর্শ রাষ্ট্রে রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ স্তরে অবস্থান করেন দার্শনিক-রাজা। এরা শুধুমাত্র জ্ঞানই অর্জন করেন না, বরং সেই জ্ঞানের মাধ্যমে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে এবং একটি ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়তে সক্ষম হন।

সমালোচনা
কিছু সমালোচক মনে করেন যে, প্লেটোর এই শ্রেণীভিত্তিক রাষ্ট্র বাস্তবে অভিজাততন্ত্রের কাছাকাছি এবং এটি সার্বজনীনতার চরিত্র হারিয়ে ফেলে। এছাড়া, এই ধরনের রাষ্ট্রে নাগরিকদের মধ্যে বিভেদ ও বৈষম্য দেখা যেতে পারে।