Stories of Inclusion

Home
Bangladesh
Dhaka
Stories of Inclusion

Website

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Stories of Inclusion, Youth Organization, Dhaka.

Stories of Inclusion advocates for inclusive education and supports students with disabilities through offline and online awareness programs and accessible audio contents in Bangla and English.
𝗝𝗼𝗶𝗻 𝘂𝘀: https://forms.gle/w25PeFtnR9wAit5x8 Stories of Inclusion advocates for inclusive education and supports students with disabilities through offline and online awareness programs and accessible audio contents in Bangla and English.

03/07/2026

With the dream of building a more inclusive Bangladesh, Stories of Inclusion is taking another step forward. After successfully conducting our first session outside Dhaka in Pabna, we have now completed our work in Narayanganj, making it the second district in our journey. This time, we had the opportunity to conduct awareness sessions at two wonderful educational institutions.

Our inclusion awareness sessions were held at Kolorob Model Academy and Beparipara Government Primary School in Bandar, Narayanganj. A total of 167 enthusiastic students participated with great interest. These sessions were jointly facilitated by our Co-founder Afnan Jahan, Co-founder & Policy Lead Iffat Nusaiba and Campaigns & Outreach Coordinator Ehsan Al Rakib Chowdhury.

Through interactive activities and discussions, students learned about empathy, respect and the everyday challenges faced by people with disabilities. Most importantly, they learned that everyone deserves dignity, equal opportunities and a sense of belonging.

We want to extend our heartfelt gratitude to the respected teachers and authorities of Kolorob Model Academy and Beparipara Government Primary School for welcoming us and supporting us throughout the sessions. Their cooperation made this initiative possible.

Thank you to everyone who continues to support Stories of Inclusion. Together, we are taking meaningful steps toward building a more inclusive Bangladesh.

[Stories of Inclusion, Inclusion Awareness, Awareness Session, Disability Awareness, Inclusive Education]

Content: Kripasindhu Paul Joy

02/07/2026

আমরা প্রায়ই বলি, আমাদের দেশে প্রত্যেকের “সমান অধিকার” রয়েছে। সংবিধান অনুযায়ী কথাটি সঠিক। কিন্তু বাস্তবে কি সবাই সমান অধিকার ও সমান সুযোগ সুবিধা পায়? যদি কারো একটু বেশি সহায়তা প্রয়োজন হয়, সেই সহায়তাটি কি সে পায়? একজন দৃষ্টিপ্রতিবন্ধী শিক্ষার্থী যখন বই পড়তে পারে না, বা একজন হুইলচেয়ার ব্যবহারকারী যখন একটি ভবনে সহজে প্রবেশ করতে পারে না, তখন বোঝা যায় অধিকার শুধু ঘোষণায় থাকলে হয় না। তা নিশ্চিত করার জন্য কার্যকর কাঠামো প্রয়োজন। এই বাস্তবতা থেকেই বাংলাদেশে ‘প্রতিবন্ধী ব্যক্তির অধিকার ও সুরক্ষা আইন, ২০১৩’ (Rights and Protection of Persons with Disabilities Act, 2013) প্রণয়ন করা হয়।

এটি বাংলাদেশে অন্তর্ভুক্তিমূলক ও সমতাভিত্তিক সমাজ গঠনের পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। এই আইন শুধু প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অধিকারকে স্বীকৃতি দেয় না, বরং তাদের মর্যাদা, নিরাপত্তা এবং সমাজের মূলধারায় তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণ নিশ্চিত করার জন্য রাষ্ট্রকে দায়বদ্ধ করে।

এই আইনে প্রতিবন্ধিতাকে একটি অধিকারভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গিতে উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে মোট ১২ ধরনের প্রতিবন্ধিতাকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। এগুলা হলো শারীরিক প্রতিবন্ধিতা, দৃষ্টিপ্রতিবন্ধিতা, শ্রবণ প্রতিবন্ধিতা, বুদ্ধিপ্রতিবন্ধিতা, বাক ও ভাষাগত প্রতিবন্ধিতা, মানসিক প্রতিবন্ধিতা, অটিজম স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডার, সেরিব্রাল পালসি, ডাউন সিনড্রোম, বহুমুখী প্রতিবন্ধিতা, অন্যান্য প্রতিবন্ধিতা এবং দীর্ঘমেয়াদি অসুস্থতাজনিত প্রতিবন্ধিতা। এই স্বীকৃতির মাধ্যমে বলা হয়েছে যে, প্রতিবন্ধী ব্যক্তিরা দেশের অন্যান্য নাগরিকদের মতোই সমান অধিকার ভোগ করবেন। রাষ্ট্র তাদের জন্য শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, কর্মসংস্থান ও সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে বাধ্য। একই সঙ্গে তাদের প্রতি বৈষম্য, অবহেলা ও নির্যাতনকে শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। আইনটি বাস্তবায়নের জন্য জাতীয় ও স্থানীয় পর্যায়ে বিভিন্ন কমিটি গঠনের কথাও উল্লেখ রয়েছে, যাতে নীতিনির্ধারণ ও তদার করা সহজ হয়।

এই আইনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো এর অন্তর্ভুক্তিমূলক দৃষ্টিভঙ্গি। শিক্ষাক্ষেত্রে সাধারণ শিক্ষাব্যবস্থার মধ্যেই প্রতিবন্ধী শিক্ষার্থীদের অন্তর্ভুক্ত করার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে, যাতে তারা সবার সঙ্গে সমানভাবে শেখার সুযোগ পায়। পাশাপাশি অবকাঠামোগত প্রবেশগম্যতার বিষয়টিও এখানে গুরুত্ব পেয়েছে। স্বাস্থ্যসেবা ও পুনর্বাসন ব্যবস্থাকে অধিকার হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং পরিবহন ও তথ্যপ্রযুক্তি সেবাকে সহজলভ্য করার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। এছাড়াও দক্ষতা উন্নয়ন, সংস্কৃতি ও বিনোদনে অংশগ্রহণ, ব্যক্তিগত তথ্যের গোপনীয়তা রক্ষা, স্ব-সহায়ক সংগঠন গঠন, এমনকি ভোটাধিকার ও নির্বাচনে অংশগ্রহণের মতো নাগরিক অধিকারগুলোকেও এখানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, এই অধিকারগুলো প্রয়োগের ক্ষেত্রে কোনো ধরনের বৈষম্য বা বঞ্চনাকে আইনত নিষিদ্ধ করা হয়েছে।

শিক্ষাক্ষেত্রে এই আইনের গুরুত্ব সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়। এখানে প্রতিবন্ধী শিক্ষার্থীদের বিশেষ শিক্ষায় সীমাবদ্ধ না রেখে মূলধারার শিক্ষা ব্যবস্থার মধ্যেই তাদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ, সাধারণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোতে তাদের শেখার সুযোগকে স্বাভাবিক ও অন্তর্ভুক্তিমূলক করা হয়েছে। তবে এই অংশগ্রহণ অবশ্যই “শুধুমাত্র ভর্তি হওয়া” নয়, বরং প্রয়োজনীয় সহায়তা ও উপযুক্ত পরিবেশ নিশ্চিত করার মাধ্যমে শিক্ষার প্রতিটি স্তরে কার্যকরভাবে অংশ নিতে পারাকে বোঝায়।

এই অংশগ্রহণকে বাস্তবসম্মত করার জন্য “reasonable accommodation” বা প্রয়োজনীয় উপযোগী পরিবেশ ও ন্যায্য সুযোগ-সুবিধা প্রদানের ধারণাটি তুলে ধরা হয়েছে। এর মাধ্যমে প্রতিটি শিক্ষার্থীর চাহিদা অনুযায়ী শিখন উপকরণ সরবরাহ, সহায়ক প্রযুক্তির ব্যবহার এবং ভৌত পরিবেশে প্রয়োজনীয় সমন্বয় সাধনের কথা বলা হয়েছে, যাতে কেউ শুধুমাত্র পরিবেশগত সীমাবদ্ধতার কারণে শিক্ষা থেকে পিছিয়ে না পড়ে। একই সঙ্গে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে প্রবেশযোগ্য (accessible) করার বিষয়টিও এখানে গুরুত্ব পেয়েছে। এছাড়াও এই আইনের দৃষ্টিভঙ্গি শিক্ষাকে শুধু শ্রেণিকক্ষ বা নির্দিষ্ট স্তরের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখে না। বরং প্রাথমিক থেকে উচ্চশিক্ষা পর্যন্ত সমান সুযোগ নিশ্চিত করার পাশাপাশি শিক্ষা থেকে কর্মসংস্থান পর্যন্ত একটি ধারাবাহিক অন্তর্ভুক্তির ধারণা তৈরি করা হয়েছে। অর্থাৎ শিক্ষার পর কর্মজীবনে প্রবেশ, সেখানে সমান সুযোগ ও পরিবেশ পাওয়া এবং প্রয়োজন হলে পুনর্বাসন বা সহায়তার ব্যবস্থাও এই কাঠামোর অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়েছে।

এই আইন প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য একটি শক্তিশালী আইনি ভিত্তি তৈরি করেছে। এর ফলে তারা নিজেদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন হতে পারে এবং প্রয়োজনে দাবি জানাতে পারে। অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের সুযোগ বৃদ্ধি সমাজে বৈচিত্র্য ও সমতা প্রতিষ্ঠায় সহায়ক ভূমিকা রাখে। একই সঙ্গে এটি সরকার ও বিভিন্ন সংস্থাকে নতুন নীতিমালা ও কর্মসূচি গ্রহণে উৎসাহিত করে, যা দীর্ঘমেয়াদে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারে। সেই সাথে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জীবনমান উন্নয়ন ও তাদের অন্তর্ভুক্তিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। সর্বোপরি, এটি বৈষম্য ও সামাজিক বঞ্চনার বিরুদ্ধে একটি প্রাতিষ্ঠানিক প্রতিরোধ গড়ে তোলে।

তবে আইনটির বাস্তবায়নে বেশ কিছু সীমাবদ্ধতাও স্পষ্টভাবে দেখা যায়। বাস্তবে, অনেক ক্ষেত্রে আইনটি কাগজেই সীমাবদ্ধ থেকে যায় এবং মাঠপর্যায়ে এর কার্যকর প্রয়োগ নিশ্চিত সম্ভব হয় না। সচেতনতা ও প্রচারের অভাবের কারণে সাধারণ মানুষ ও দায়িত্বপ্রাপ্ত অনেকেই এই আইন সম্পর্কে যথেষ্ট অবগত নন। অবকাঠামোগত সীমাবদ্ধতার ফলে অধিকাংশ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, কর্মক্ষেত্র ও পরিবহন ব্যবস্থা এখনো সম্পূর্ণভাবে প্রবেশগম্য হয়ে ওঠেনি। এছাড়া বিশেষজ্ঞ শিক্ষক, থেরাপিস্ট ও সহায়ক কর্মীর অভাবও শিক্ষাক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্তি নিশ্চিতের পথে একটি বড় চ্যালেঞ্জ। মনিটরিং ও জবাবদিহিতার দুর্বলতার কারণে আইন বাস্তবায়নের অগ্রগতি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করাও কঠিন হয়ে পড়ে।

এই প্রেক্ষাপটে আইনটির কার্যকারিতা বাড়াতে কিছু গুরুত্বপূর্ণ উদ্যোগ গ্রহণ প্রয়োজন। কার্যকর বাস্তবায়ন নিশ্চিত করতে শক্তিশালী তদারকি ও জবাবদিহিতা ব্যবস্থা গড়ে তুলতে হবে। গণমাধ্যম, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও কমিউনিটি পর্যায়ে সচেতনতা বৃদ্ধির উদ্যোগ নিতে হবে, যাতে সমাজের প্রতিটি মানুষ এই আইনের গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারে। অবকাঠামোগত উন্নয়নের মাধ্যমে সর্বত্র প্রবেশগম্যতা নিশ্চিত করার পাশাপাশি বিশেষ শিক্ষা ও পুনর্বাসন সেবার জন্য দক্ষ জনবল তৈরি করতে হবে।

সবশেষে বলা যায়, ‘প্রতিবন্ধী ব্যক্তির অধিকার ও সুরক্ষা আইন,২০১৩’ (Rights and Protection of Persons with Disabilities Act, 2013) বাংলাদেশের জন্য একটি যুগান্তকারী আইন, যা অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গঠনের শক্ত ভিত্তি স্থাপন করেছে। তবে এর প্রকৃত সফলতা নির্ভর করছে কতটা কার্যকরভাবে এটি বাস্তবায়ন করা যায় তার ওপর। সঠিক উদ্যোগ, সচেতনতা এবং সমন্বিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে এই আইন একটি ন্যায়ভিত্তিক ও মানবিক সমাজ গঠনে সক্ষম হবে।

We often say that everyone in our country has "equal rights." According to the Constitution, this statement is correct. But in reality, does everyone enjoy equal rights and equal opportunities? If someone requires additional support, do they actually receive that support? When a visually impaired student cannot read textbooks, or when a wheelchair user cannot easily enter a building, it becomes clear that rights cannot remain merely as declarations. An effective framework is necessary to ensure those rights. It is from this reality that the Rights and Protection of Persons with Disabilities Act, 2013 was enacted in Bangladesh.

This Act is an important step towards building an inclusive and equitable society in Bangladesh. It not only recognizes the rights of persons with disabilities but also holds the State accountable for ensuring their dignity, security, and active participation in the mainstream of society.

The Act presents disability from a rights-based perspective. It recognizes a total of twelve types of disabilities. These are physical disability, visual impairment, hearing impairment, intellectual disability, speech and language disability, mental disability, Autism Spectrum Disorder, cerebral palsy, Down syndrome, multiple disabilities, other disabilities, and disability caused by long-term illness. Through this recognition, the Act states that persons with disabilities shall enjoy the same rights as other citizens of the country. The State is obligated to ensure their access to education, healthcare, employment, and social security. At the same time, discrimination, neglect, and abuse against them have been identified as punishable offences. The Act also provides for the establishment of various committees at the national and local levels to facilitate policy-making and monitoring of its implementation.

One of the significant aspects of this Act is its inclusive approach. In the field of education, it emphasizes the inclusion of students with disabilities within the general education system so that they can learn alongside everyone else on an equal basis. At the same time, the Act places importance on infrastructural accessibility. Healthcare and rehabilitation services are recognized as rights, and directions have been provided to make transportation and information technology services more accessible. In addition, the Act includes rights relating to skill development, participation in culture and recreation, protection of personal information, the formation of self-help organizations, and even civil rights such as voting and participation in elections. Most importantly, the Act legally prohibits all forms of discrimination and deprivation in the exercise of these rights.

The significance of this Act is most evident in the field of education. It emphasizes the participation of students with disabilities within the mainstream education system rather than restricting them to special education. In other words, it promotes making learning opportunities in general educational institutions inclusive and accessible. However, such participation does not simply mean being admitted to an institution; rather, it means ensuring that students can effectively participate at every level of education by providing the necessary support and an appropriate learning environment.

To make this participation practical, the concept of reasonable accommodation has been introduced. This refers to providing an appropriate environment and fair opportunities according to the individual needs of each student. It includes the provision of learning materials tailored to each student's needs, the use of assistive technologies, and necessary adjustments to the physical environment so that no one is left behind in education because of environmental barriers. At the same time, the accessibility of educational institutions has also been given importance. Moreover, the Act does not limit education to the classroom or to a particular level of study. Rather, it seeks to ensure equal opportunities from primary to higher education while creating a continuous process of inclusion from education to employment. In other words, entering the workforce after completing education, receiving equal opportunities and a supportive environment at work, and obtaining rehabilitation or assistance when necessary are all considered part of this framework.

This Act has established a strong legal foundation for persons with disabilities. As a result, they can become aware of their rights and claim them whenever necessary. Increased opportunities for inclusive education and employment also contribute to establishing diversity and equality in society. At the same time, it encourages the Government and various organizations to adopt new policies and programmes, which can bring about positive changes in the long term. It can also play an important role in improving the quality of life of persons with disabilities and promoting their inclusion. Above all, it creates an institutional safeguard against discrimination and social exclusion.

However, several limitations are evident in the implementation of the Act. In practice, the law often remains confined to paper and its effective implementation at the field level cannot always be ensured. Due to a lack of awareness and publicity, many members of the public, as well as those responsible for implementation, are not sufficiently familiar with the Act. Because of infrastructural limitations, most educational institutions, workplaces, and transportation systems are still not fully accessible. In addition, the shortage of trained teachers, therapists, and support personnel remains a major challenge to ensuring inclusion in education. Weak monitoring and accountability mechanisms also make it difficult to properly assess the progress of the Act's implementation.

In this context, several important initiatives are necessary to enhance the effectiveness of the Act. Strong monitoring and accountability mechanisms must be established to ensure its effective implementation. Awareness programmes should be undertaken through the media, educational institutions, and community levels so that every member of society understands the importance of this law. Alongside ensuring accessibility through infrastructural development, skilled professionals must also be developed to provide special education and rehabilitation services.

Finally, it may be said that the Rights and Protection of Persons with Disabilities Act, 2013 is a landmark law for Bangladesh that has laid a strong foundation for building an inclusive society. However, its true success depends on how effectively it is implemented. Through proper initiatives, increased awareness, and coordinated efforts, this Act has the potential to build a just and humane society.

Alt text: An informational post summarizing the Rights and Protection of Persons with Disabilities Act, 2013

Keywords: [Disabilities,Inclusion,Human rights,Bangladesh, Inclusive Education, Bangladesh]

Content: Maisha Mehraz Tulin

16/06/2026

শহরের এক কোণে ছোটবেলায় পোলিওতে আক্রান্ত হওয়া মেহজাবিন যখন নিজেকে আয়নায় দেখত, সে কেবল তার শরীরটাকেই দেখত না, বরং দেখত সমাজের বেঁধে দেওয়া এক সীমাবদ্ধতাকে। তার একটি পা অন্যটির চেয়ে কিছুটা সরু। বড় হওয়ার সাথে সাথে সে বুঝতে পারল, একজন মেয়ে হিসেবে তার ওপর প্রত্যাশা অনেক, কিন্তু তার শারীরিক সীমাবদ্ধতা যেন সেই প্রত্যাশার পথে এক বিশাল দেয়াল। আত্মীয়স্বজনেরা তাকে আড়ালে খোঁড়া বলে ডাকলেও, তার সামনে করত অহেতুক মায়া।

মেহজাবিন ছোটবেলা থেকেই খুব চমৎকার ছবি আঁকত। যখন বিষণ্ণতা তাকে ঘিরে ধরত, সে তুলি আর রঙ নিয়ে বসে যেত। তার আঁকা প্রতিটি রেখা যেন তার মনের অব্যক্ত কথাগুলো বলত। মেহজাবিনের মনে পড়ে বিশ্বখ্যাত মেক্সিকান শিল্পী ফ্রিদা কাহলোর কথা। ফ্রিদা বলেছিলেন,
"আমার তো পা দরকার নেই যদি আমার ওড়ার জন্য ডানা থাকে।"

মেহজাবিনও স্থির করল সে আর করুণার পাত্র হয়ে থাকবে না। সে তার যন্ত্রণাকে রঙে রূপান্তর করতে শুরু করল। সে নিজের প্রতিচ্ছবি আঁকতে শুরু করল, যেখানে সে নিজেকে দুর্বল হিসেবে নয় বরং একজন যোদ্ধা হিসেবে ফুটিয়ে তুলল। তার ছবিতে সে তার নিজের শারীরিক ভিন্নতাকে সুন্দরভাবে সাজাত। কখনও রঙিন ফুলের মালা দিয়ে, কখনও বা শক্তিশালী কোনো রূপকের মাধ্যমে। তার তুলির ছোঁয়ায় তার সেই পা কখনও লতার মতো শক্ত হয়ে পুরো শরীরকে আঁকড়ে রাখত, আবার কখনও তা হয়ে উঠত রঙিন কোনো বৃক্ষের শিকড়।

মেহজাবিন একদিন তার আঁকা ছবি নিয়ে এক প্রদর্শনী করল। সেখানে একটি ছবি রেখেছিলো, যার নাম ছিল 'দ্বৈত সত্ত্বা'। ছবির একপাশে ছিল সমাজের চোখে এক অসম্পূর্ণ মেয়ে, আর অন্যপাশে এক উজ্জ্বল নারী, যার চোখে হাজারো স্বপ্ন আর হাতে একগুচ্ছ তুলি। দর্শকদের মধ্যে একজন জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কেনো আপনারর এই শারীরিক খুঁতগুলো এত স্পষ্ট করে আঁকেন?" মেহজাবিন উত্তর দিলো,

"কারণ এটিই আমি। আমার শরীরের এই ভিন্নতা আমার লজ্জা নয় বরং আমার শক্তির এক অংশ। একজন নারী এবং শারীরিক সীমাবদ্ধতাসম্পন্ন মানুষ হিসেবে আমি যে বাধাগুলোর সম্মুখীন হই, সেগুলোই আমাকে অন্যদের চেয়ে আলাদাভাবে পৃথিবী দেখতে শিখিয়েছে। আমি চাই আমার ছবিগুলো দেখে অন্য মেয়েরাও শিখুক– নিখুঁত হওয়া মানেই সুন্দর হওয়া নয় বরং নিজের সত্ত্বাকে গ্রহণ করাই আসল সৌন্দর্য।"

সেদিন মেহজাবিনের ছবিগুলো শুধু ক্যানভাসেই সীমাবদ্ধ থাকেনি, বরং সেগুলো হয়ে উঠেছিল সেই মেয়েদের কণ্ঠস্বর, যারা প্রতিদিন দ্বিগুন এক্সক্লুশনের শিকার হয় অর্থাৎ মেয়ে হিসেবে এবং প্রতিবন্ধিতার কারণে প্রতিনিয়ত নানা সামাজিক বাধার মুখোমুখি হয়। সে বুঝিয়ে দিয়েছিল যে, শরীর ভেঙে পড়লেও সৃজনশীলতা আর আত্মবিশ্বাসকে কেউ ভেঙে ফেলতে পারে না। প্রদর্শনীর প্রবেশমুখে সে বড় করে লিখে রেখেছিল ফ্রিদা কাহলোর সেই বিখ্যাত কথাটি—
"আমি আমার নিজের প্রতিকৃতিই আঁকি কারণ আমিই সেই ব্যক্তি যাকে আমি সবচেয়ে ভালো চিনি।

Visual: Tanzila Afroze
Content : Jerin Tasnim

14/06/2026

"প্রতিবন্ধিতা" শব্দটি শুনলেই আমাদের অনেকের চোখে হুইলচেয়ার বা সাদা ছড়ি ব্যবহারকারী মানুষের ছবি ভেসে ওঠে। কারণ আমরা সাধারণত দৃশ্যমান বিষয়গুলোই বেশি লক্ষ্য করি। কিন্তু সব প্রতিবন্ধিতা চোখে দেখা যায় না। অনেক মানুষ এমন কিছু চ্যালেঞ্জ নিয়ে জীবনযাপন করেন, যা বাইরে থেকে বোঝা কঠিন।

শেখার প্রতিবন্ধকতা, অটিজম, এডিএইচডি, অবসেসিভ-কমপালসিভ ডিসঅর্ডার (ওসিডি) কিংবা পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেস ডিসঅর্ডার (পিটিএসডি)-এর মতো অনেক অবস্থাই সহজে আমাদের চোখে পড়ে না। কিন্তু অদৃশ্য বলেই যে সেগুলোর প্রভাব কম, তা নয়। বরং এগুলো একজন মানুষের পড়াশোনা, কাজকর্ম এবং দৈনন্দিন জীবনে গভীর প্রভাব ফেলতে পারে।

ভাবুন, একজন শিক্ষার্থী হয়তো একটি ছোট লেখা পড়তে অন্যদের চেয়ে অনেক বেশি সময় নিচ্ছে, কিন্তু বারবার পড়ার পরও মূল বিষয়টি বুঝতে পারছে না। আবার কেউ হয়তো অতিরিক্ত শব্দ, ভিড় কিংবা একসঙ্গে অনেক তথ্যের মধ্যে এতটাই অস্বস্তি বোধ করছে যে তার জন্য মনোযোগ ধরে রাখা কঠিন হয়ে পড়ছে। এসব পরিস্থিতি তাদের শেখা, কাজ করা এবং দৈনন্দিন জীবন পরিচালনাকে আরও চ্যালেঞ্জিং করে তোলে। ফলে ছোট-বড় অনেক কাজেই তারা অন্যদের তুলনায় বেশি বাধার সম্মুখীন হয়।

সমস্যা শুধু এখানেই নয়। যেহেতু এসব প্রতিবন্ধিতা বাইরে থেকে বোঝা যায় না, তাই মানুষ প্রায়ই তাদের ভুল বোঝে। কেউ তাদের অলস বলে, কেউ মনে করে তারা যথেষ্ট চেষ্টা করছে না। অথচ বাস্তবে তারা অনেক সময় একই কাজ সম্পন্ন করতে অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি পরিশ্রম করে। উদাহরণস্বরূপ, ডিসলেক্সিয়ায় আক্রান্ত একজন শিক্ষার্থী পড়াশোনার জন্য অতিরিক্ত সময় ও মানসিক শ্রম দেয়। আবার এডিএইচডি-সম্পন্ন একজন ব্যক্তি মনোযোগ ধরে রাখতে প্রতিনিয়ত সংগ্রাম করে। তাই অদৃশ্য প্রতিবন্ধিতাকে গুরুত্ব দেওয়া জরুরি। শুধু বাহ্যিক অবস্থা দেখে কারও সক্ষমতা বিচার করা উচিত নয়। কারণ একজন মানুষের সক্ষমতা ও সীমাবদ্ধতা সব সময় চোখে দেখা যায় না।

একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গড়তে হলে আমাদের আরও সচেতন, ধৈর্যশীল ও সহানুভূতিশীল হতে হবে। একই সঙ্গে শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও কর্মক্ষেত্রে এমন ব্যবস্থা থাকা দরকার, যেখানে বিভিন্ন ধরনের শিখন ও মানসিক চাহিদাকে গুরুত্ব দেওয়া হয়। শিক্ষার্থীদের জন্য সহায়ক ব্যবস্থা, নমনীয় মূল্যায়ন পদ্ধতি এবং মানসিক স্বাস্থ্যসেবা সহজলভ্য করা জরুরি। পাশাপাশি পরিবার ও সমাজকেও আরও সহানুভূতিশীল হতে হবে, যাতে কেউ ভুল বোঝাবুঝি বা বৈষম্যের শিকার না হয়। সঠিক সহায়তা ও বোঝাপড়ার মাধ্যমে এসব অদৃশ্য বাধার প্রভাব অনেকটাই কমিয়ে আনা সম্ভব।

কারণ কখনও কখনও সবচেয়ে বড় লড়াইগুলো চোখে দেখা যায় না। আর সেই লড়াইগুলোকে বুঝতে পারাই অন্তর্ভুক্তির প্রথম ধাপ।

When we hear the word "disability", many of us immediately think of people who use wheelchairs or white canes. This is because we often notice things that are visible. But the truth is, not all disabilities can be seen. Many people live with challenges that are not obvious to others.

Learning disabilities, autism, Attention-Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD), Obsessive-Compulsive Disorder (OCD) and Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD) are often invisible. However, just because they can not be seen does not mean they are any less real or important. These conditions can have a significant impact on a person’s education, work, confidence and everyday life.

Imagine a student who takes much longer than others to read a short passage but still struggles to understand it. Or think of someone who feels overwhelmed by loud noises, crowded places or too much information at once, making it difficult to focus. These challenges can affect learning, communication, and daily activities. As a result, even simple tasks may require much more effort.

The challenge does not end there. Since these disabilities are not visible, people often misunderstand them. Some may call them lazy, while others may think they are not trying hard enough. In reality, they often put in much more effort than others to complete the same tasks. For example, a student with dyslexia may spend extra time and mental energy on studying. Similarly, a person with ADHD may constantly struggle to stay focused and organized.

That is why it is important to recognize and understand invisible disabilities. We should not judge a person's abilities based only on what we can see. A person's strengths and limitations are not always visible on the outside. To build an inclusive society, we need to be more aware, patient and understanding. At the same time, schools, workplaces and society must create environments where everyone receives the support, respect and equal opportunities they need.

Educational institutions and workplaces should create environments that value different learning styles and mental health needs. Support systems for students, flexible assessment methods and accessible mental health services are essential. At the same time, families and society must become more understanding and compassionate so that no one faces discrimination or misunderstanding. With the right support and understanding, the impact of these invisible barriers can be greatly reduced.

Because sometimes the biggest struggles can not be seen. And understanding those struggles is the first step toward inclusion.

Alt text: A diverse group of people stands together, representing both visible and invisible disabilities. Some individuals use wheelchairs or white canes, while others have non-visible conditions such as autism, ADHD, dyslexia, OCD or PTSD. It highlights the idea that not all disabilities can be seen and emphasizes understanding, inclusion, equal opportunities and support for everyone.

[Invisible disabilities, disability awareness, mental health, learning disabilities, ADHD, autism, OCD, PTSD, dyslexia, inclusion, inclusive society, empathy, understanding, education, student challenges, mental health awareness, social awareness, stigma, accessibility, equal opportunity]

Content: Maisha Mehraz Tulin
Visual: Mehadi Hasan

12/06/2026

পুরো বাংলাদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ার লক্ষ্যে প্রথমবারের মতো ঢাকার বাইরে নিজেদের সচেতনতামূলক সেশন পরিচালনা করেছে স্টোরিজ অব ইনক্লুশন। রাজধানীর গণ্ডি পেরিয়ে এবার আমরা পৌঁছে গেছি পাবনা জেলায়।

পাবনা সদরের ৬১ নং চকপৈলানপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ইনক্লুশন বা অন্তর্ভুক্তি বিষয়ে একটি সচেতনতামূলক সেশন আয়োজন করা হয়। এতে বিদ্যালয়ের পঞ্চম শ্রেণির প্রায় ৩৫ জন কোমলমতি শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করে। সেশনটি অত্যন্ত সফলতার সঙ্গে পরিচালনা করেন স্টোরিজ অব ইনক্লুশনের অ্যাসোসিয়েট জান্নাতুল নাঈম ঐশ্বর্য।

প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের বাইরে গিয়ে স্টোরিজ অব ইনক্লুশন এখন টিমের অন্যান্য সদস্যদেরকেও সেশন পরিচালনার জন্য প্রশিক্ষণ ও প্রস্তুত করছে এবং তারই ধারাবাহিকতায় এই সেশনের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল জান্নাতুল নাঈম ঐশ্বর্যকে।

নানা প্রকারের প্রতিবন্ধিকতা বা ডিসঅ্যাবিলিটির সাথে লড়াই করা ব্যক্তিদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করা, সম্মান প্রদর্শন করা এবং সর্বোপরি তাদেরকে বুঝতে পারার চেষ্টা করা নিয়ে এই সেশনে আলোচনা করা হয়। সেশনে মজার খেলার ছলে বিভিন্ন ধরনের প্রতিবন্ধিকতার সাথে জীবনযাপন করা মানুষের প্রতি সহানুভূতি, সম্মান এবং তাদেরকে সমান সুযোগ ও গুরুত্ব দেওয়া নিয়ে আলোচনা করা হয়। শিক্ষার্থীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্তিমূলক ও মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তোলার বিষয়টিও গুরুত্বের সঙ্গে তুলে ধরা হয়।

আমরা বিশেষ ধন্যবাদ জানাতে চাই বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক মোহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলমকে। তিনি শুধু নিজ বিদ্যালয়ে সেশন আয়োজনের অনুমতিই দেননি, বরং পুরো আয়োজন সফল করতে সর্বাত্মক সহযোগিতা করেছেন। তাঁর প্রতি আমরা আন্তরিক কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি।

একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক বাংলাদেশ গড়ার এই যাত্রায় পাশে থাকার জন্য সবাইকে ধন্যবাদ।

With the goal of spreading across Bangladesh, Stories of Inclusion has successfully conducted its first-ever session outside Dhaka. Stepping beyond the capital, we have now expanded our work to the district of Pabna.

An awareness session on inclusion was organized at 61 No. Chalkpoilanpur Government Primary School in Pabna Sadar. Around 35 enthusiastic Grade 5 students participated in the session. The session was successfully facilitated by Jannatul Naim Oishorjo, Associate, Stories of Inclusion.

As Stories of Inclusion continues to grow, beyond our founding members, we are also training and preparing our team members to lead awareness sessions. As part of this initiative, Jannatul Naim Oishorjo was given the responsibility of facilitating this session.

The session focused on developing empathy, showing respect and above all, understanding the challenges faced by the people living with different types of disabilities. Through fun and interactive activities, students explored the importance of treating people with disabilities with dignity, respect and equal opportunities. The session also highlighted the value of building an inclusive and compassionate mindset from an early age.

We would like to extend our sincere thanks to the Headteacher, Md. Jahangir Alam. Apart from giving us permission to host the session at his school, he supported Stories of Inclusion in every possible way to make it happen. We express our deepest gratitude to him.

Thank you to everyone who continues to support us on our journey toward building a more inclusive Bangladesh.

[Stories of Inclusion, Inclusion Awareness, Awareness Session, Disability Awareness, Inclusive Education]

Content: Kripasindhu Paul Joy

09/06/2026

ছোট্ট বন্ধুরা, তোমরা কি তোমাদের দেশকে ভালোবাসো?
দেশকে ভালোবেসে কবি সুফিয়া কামাল একটি চমৎকার কবিতা লিখেছেন। চলো তাহলে আজ আমরা ‘জন্মেছি এই দেশে’ কবিতাটি শুনে আসি?

08/06/2026

সেদিন সকালে ক্লাসে ঢোকার আগে নাফিসা ম্যাডাম একটু থামলেন দরজার কাছে। কোনো কারণ নেই, তবু পা দুটো একটু ভারী লাগছিল। যেন শরীর আগেই জানত, আজকের দিনটা অন্যরকম হবে।

নতুন বছর। নতুন ক্লাস ওয়ান। পঁচিশটা ছোট্ট মুখ তার দিকে তাকিয়ে আছে। কেউ হাসছে, কেউ বেঞ্চে পা দুলিয়ে বসে আছে, কেউ পাশের বন্ধুকে কনুই দিয়ে গুঁতো মারছে। এই বয়সের বাচ্চাদের সামলানো যেন একই সঙ্গে আনন্দ আর যুদ্ধ। নাফিসা ম্যাডাম উপস্থিতির খাতাটা খুললেন।
"আহনাফ?" "ইয়েস ম্যাডাম।"
"সুমাইয়া?" "ইয়েস ম্যাডাম।"
"তাহিয়া?" "তাহিয়া?"

নীরবতা। তিনি একটু মাথা তুললেন। তৃতীয় সারির কোণের বেঞ্চে একটা ছোট্ট মেয়ে বসে আছে। দুই বেণি, লাল ফ্রক, চোখ দুটো তার দিকে স্থির। কিন্তু কোনো শব্দ নেই। সহকর্মী রাফিয়া ম্যাডাম কালকেই বলেছিলেন, "নতুন একটা মেয়ে আসছে তোমার ক্লাসে। শুনতে পায় না। কথাও বলে না। ইশারায় কথা বলে।"

নাফিসা ম্যাডাম হাসলেন। আস্তে করে বললেন, "তাহিয়া।" শব্দটা বাতাসে মিলিয়ে গেল। মেয়েটার কানে পৌঁছাল না। কিন্তু ম্যাডাম যখন তার দিকে তাকিয়ে আলতো করে হাত নাড়লেন, তাহিয়া উঠে দাঁড়াল। তারপর বুকের কাছে মুষ্টিবদ্ধ হাতটা একটু ঘুরিয়ে দিল। ইশারা ভাষায় যার মানে 'আমি এখানে আছি।' নাফিসা ম্যাডাম খাতায় টিক দিলেন। কলমটা একটু বেশিক্ষণ থেমে রইল সেই ঘরে।

বিপদটা শুরু হলো টিফিনের পরে। বাচ্চারা বাইরে খেলে ফিরে এলো। সবাই হইহই করছে, কিন্তু তাহিয়া একা এসে চুপ করে বসল। নাফিসা ম্যাডাম দেখলেন, রিফাত নামের একটা ছেলে পেছন থেকে তাহিয়ার কাঁধে হাত দিয়ে ধাক্কা দিল। তাহিয়া ঘুরে তাকাল। রিফাত মুখ বেঁকিয়ে নানারকম ভঙ্গি করে বলল,
"এই মেয়ে বোবা। কথা বলতে পারে না। বোবা, বোবা, বোবা!" পাশের দু-একজন হেসে উঠল। তাহিয়ার চোখ দুটো এক মুহূর্তের জন্য কেঁপে উঠল। ঠোঁট চেপে সে নিচের দিকে তাকাল, যেন মেঝেতে কোথাও একটা নিরাপদ জায়গা খুঁজছে।

নাফিসা ম্যাডাম উঠে দাঁড়ালেন। রাগ করলেন না। রিফাতকে কাছে ডাকলেন। রিফাত একটু থতমত খেয়ে সামনে এলো।
"তুমি কি কখনো অন্ধকারে থেকেছ?"
রিফাত বুঝল না, "মানে?"
"মানে, এমন অন্ধকার যেখানে তুমি কিছুই দেখতে পাচ্ছ না। পথ চেনো না। কেউ তোমাকে সাহায্য করছে না।"
রিফাত মাথা নাড়ল, "না।"
"তাহিয়া সারাদিন সেরকম একটা পৃথিবীতে থাকে। তোমরা কথা বলছ, হাসছ, চিৎকার করছ; সে কিছুই শুনতে পাচ্ছে না। সব নীরব। তবু সে প্রতিদিন স্কুলে আসে। পড়তে চায়। তোমাদের সঙ্গে থাকতে চায়।"

ক্লাসে পিনপতন নীরবতা। রিফাতের মুখ লাল হয়ে গেল। সে আর কোনো কথা বলল না। পরের দিন নাফিসা ম্যাডাম ক্লাসে ঢুকলেন একটা ছোট্ট কাগজের বান্ডিল নিয়ে। "আজকে আমরা একটা নতুন ভাষা শিখব।" বাচ্চারা একসঙ্গে বলে উঠল, "কোন ভাষা?" "ইশারা ভাষা। Sign Language।" সবার চোখ বড় হয়ে গেল। ম্যাডাম প্রথমে শেখালেন ‘হ্যালো’। এবার সবাই করতে বললেন। পঁচিশটা ছোট্ট হাত একসঙ্গে উঠল। তারপর শেখালেন, "ভালো আছি, আমি তোমার বন্ধু, তুমি কি আমার সঙ্গে খেলবে?”

তাহিয়া কোণের বেঞ্চে বসে প্রথমে বুঝতেই পারছিল না কী হচ্ছে। তারপর যখন দেখল সামনের বেঞ্চের সুমাইয়া তার দিকে ঘুরে ইশারায় বলছে, “হ্যালো।” সে একটু থমকে গেল। যেন হঠাৎ কেউ তার ঘরের দরজায় কড়া নাড়ল, যে দরজায় আগে কেউ আসেনি। সুমাইয়া আবার করল। একটু ভুল হলো, কিন্তু সে হাসছে। তাহিয়া হাত তুলে পরিষ্কারভাবে ইশারায় বলল, “হ্যালো।” সুমাইয়া আনন্দে চিৎকার করে উঠল, “ম্যাডাম! ম্যাডাম! আমি পেরেছি! তাহিয়া আমাকে বুঝেছে!”

পুরো ক্লাস হাসিতে ভরে গেল। তাহিয়াও হাসল। নাফিসা ম্যাডাম চোখ সরিয়ে বোর্ডের দিকে তাকালেন। সেই সপ্তাহ থেকে প্রতিদিন দশ মিনিট Sign Language শেখা হতো। একদিন ক্লাস শেষে রিফাত দাঁড়িয়ে রইল।
“ম্যাডাম।”
“হুম?”
“তাহিয়াকে আমি সরি বলতে চাই। কিন্তু সে তো শুনতে পাবে না।”
নাফিসা ম্যাডাম একটু থামলেন। তারপর বললেন,
“ইশারায় বলো।”
“কিন্তু আমি তো ভালো করে শিখিনি এখনো।”
“সে বুঝবে। বিশ্বাস রাখো।”

পরদিন টিফিনে নাফিসা ম্যাডাম দূর থেকে দেখলেন, রিফাত তাহিয়ার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। হাত দুটো কাঁপছে। সে ধীরে ধীরে ইশারায় কিছু বলার চেষ্টা করছে। পুরোটাই ভুল হলো। কিন্তু সে থামল না। তাহিয়া কয়েক সেকেন্ড তাকিয়ে রইল। তারপর হাসল। নিজের বুকের কাছে হাত নিয়ে একটা ইশারা করল। রিফাত দৌড়ে ম্যাডামের কাছে এলো।
“ম্যাডাম! ওটার মানে কী?”
“মানে, ঠিক আছে। কোনো ব্যাপার না।”
রিফাত একটু চুপ করে থাকল। তারপর বলল,
“ওর ভাষাটা আসলে অনেক সহজ, তাই না ম্যাডাম?”

নাফিসা ম্যাডাম মুচকি হাসলেন। কিছু বললেন না। বছরের শেষে বার্ষিক অনুষ্ঠান। প্রতি বছর ক্লাস ওয়ান একটা ছোট্ট গান পরিবেশন করে। এবার নাফিসা ম্যাডাম ঘোষণা দিলেন, ভিন্ন কিছু হবে। অনুষ্ঠানের দিন পঁচিশটা বাচ্চা মাঠে দাঁড়াল। মাইকে বাজতে শুরু করল “আমার সোনার বাংলা”। কিন্তু বাচ্চারা গান গাইল না। তারা গানের প্রতিটি লাইন ইশারায় প্রকাশ করল। পঁচিশ জোড়া ছোট্ট হাত একসঙ্গে নড়ছে। একটি নীরব গান।
মাঠে বসে থাকা শত শত বাবা-মা প্রথমে বুঝতে পারলেন না কী হচ্ছে। তারপর ধীরে ধীরে বুঝলেন। তিন সারি পেছনে তাহিয়ার মা বসে ছিলেন। তিনি ইশারা ভাষা জানেন। তিনি দেখলেন, তার মেয়ে মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে, আর চারপাশে চব্বিশটি হাত তার ভাষায় গান গাইছে। তিনি মুখ চেপে কেঁদে ফেললেন।

সেদিন রাতে নাফিসা ম্যাডাম বাসায় ফিরে অনেকক্ষণ জানালার পাশে বসে রইলেন। বাইরে রাস্তার আলো জ্বলছে। পাশের বাড়ি থেকে রান্নার গন্ধ ভেসে আসছে। পৃথিবী যেমন ছিল, তেমনই আছে। শুধু তার মনে হচ্ছিল, এই বছর তিনি যা পড়িয়েছেন, তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পাঠটা কোনো বইয়ে লেখা ছিল না।

That morning, before entering the classroom, Nafisa Maam stopped for a moment at the door. There was no special reason, but her feet felt a little heavy. It was as if she already knew that today would be different.

New year. New Class One. Twenty-five little faces were looking at her. Some were smiling, some were swinging their legs and some were poking their friends with their elbows. Teaching children this age was always a mix of fun and challenge. Nafisa Maam opened the attendance register.
"Ahnaf?" "Yes Maam."
"Sumaiya?" "Yes Maam."
"Tahiya?" "Tahiya?"

Silence. She looked up. In the corner of the third row sat a little girl with two braids and a red dress. Her eyes were fixed on the teacher, but she said nothing. The day before, her colleague Rafia Ma'am had told her, "A new girl is joining your class. She can not hear or speak. She uses sign language to communicate."

Nafisa Maam smiled and softly said, "Tahiya." The word disappeared into the air. The girl could not hear it. But when Nafisa Maam looked at her and gently waved, Tahiya stood up. She moved her hand near her chest in a simple sign, which meant, "I am here." Nafisa Ma'am marked her attendance. For a moment, her pen stayed on Tahiya's name a little longer than usual.

The problem started after the lunch break. The children came back from playing outside. Everyone was talking and laughing. Tahiya quietly returned to her seat and sat alone. Nafisa Maam noticed a boy named Rifat walk up behind her and push her shoulder. Tahiya turned around. Rifat made fun of her and said, "This girl is mute. She can't talk. Mute, mute, mute!" A few children laughed. For a second, Tahiya's eyes shook. She pressed her lips together and looked down, as if searching for some safe place somewhere on the floor.

Nafisa Maam stood up. She did not shout. She did not get angry. Instead, she called Rifat over. Rifat walked to her, looking nervous. "Have you ever been in complete darkness?" she asked. Rifat looked confused, "What do you mean?"
"I mean a place where you can not see anything. You don't know where to go and nobody is there to help you." Rifat shook his head, "No." Nafisa Maam spoke gently, "Tahiya lives in a world like that every day. You are talking, laughing and calling each other, but she can not hear any of it. Everything is silent for her. Still, she comes to school everyday. She wants to learn. She wants to be with her friends."

Pin-drop silence in the class. Rifat's face turned red. He did not say another word. The next day, Nafisa Maam came to class carrying a small stack of papers.
"Today, we are going to learn a new language."
The children became excited, "What language?"
"Sign Language."
Everyone's eyes grew wide. First, Nafisa Maam taught them how to sign "Hello." Then she said everyone to try it now. Twenty-five little hands went up at once. After that, she taught them how to say,
"I am fine, I am your friend and will you play with me?"

Tahiya sat quietly in her corner seat. At first, she did not understand what was happening. Then she saw Sumaiya turn around and sign, "Hello." Tahiya froze. It felt like someone had suddenly knocked on a door that no one had ever knocked on before. Sumaiya tried again. The sign was not perfect, but she was smiling. Tahiya smiled too and signed back, "Hello." Sumaiya jumped with excitement, "Ma'am! Ma'am! I did it! Tahiya understood me!"

The whole class laughed happily. Tahiya laughed too. Nafisa Maam quietly turned back to the board. From that week on, the class spent ten minutes every day learning Sign Language. One afternoon after class, Rifat stayed behind.
"Ma'am."
"Yes?"
"I want to say sorry to Tahiya. But she can't hear me."
Nafisa Maam smiled, "Then say it in sign language."
"But I haven't learned it properly yet."
"That's okay. She will understand."

The next day during lunch break, Nafisa Maam watched from a distance. Rifat was standing in front of Tahiya. His hands were shaking. Slowly, he tried to sign an apology. Most of the signs were wrong. But he kept trying. Tahiya watched him for a few moments. Then she smiled. She made a sign with her hand near her chest. Rifat immediately ran to Nafisa Maam.
"Maam! What did she say?"
Nafisa Ma'am smiled, "It means, 'It's okay.'"
Rifat stayed quiet for a moment. Then he said,
"Her language is actually not that hard, is it, Maam?"

Nafisa Maam smiled but did not answer. Every year on school's annual program, Class One performed a song. This year, Nafisa Maam wanted to do something different. On the day of the event, twenty-five children stood together on the stage. The music of "Amar Sonar Bangla" started to play. But the children did not sing. Instead, they used sign language to express every line of the song. Twenty-five pairs of small hands moved together. A silent song. At first, the parents in the audience did not understand what was happening. Then slowly, they did. Near the back sat Tahiya's mother. She knew sign language. She watched her daughter standing in the middle while twenty-four other children sang in her language. Tears filled her eyes. She covered her mouth and cried.

That night, Nafisa Maam sat by the window for a long time. The streetlights were glowing outside. The smell of dinner drifted from a nearby house. Everything looked the same as always. But deep inside, Nafisa Maam felt that the most important lesson she had taught all year was not written in any textbook. It was simply a lesson about kindness, understanding and making sure no child feels left out.

Alt Text: A primary school classroom where a teacher helps students learn sign language to communicate with a deaf girl named Tahiya. Through empathy, friendship and inclusion, the class learns to embrace diversity. During the annual school program, the children perform “Amar Sonar Bangla” entirely in sign language, creating a powerful moment of belonging and acceptance.

[Inclusive Education, Sign Language, Deaf Child, Classroom Inclusion, Empathy, Diversity, Disability Awareness, Friendship, Acceptance, Primary School, Teacher Leadership, Social Inclusion, Special Needs Education, Respect, Understanding, School Story, Bangladesh, Hearing Impairment, Student Diversity, Belonging]

Content: Sohan Al Meraz

Address

Dhaka

Website

https://linktr.ee/storiesofinclusion.bd

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Stories of Inclusion posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Stories of Inclusion

03/07/2026

02/07/2026

16/06/2026

14/06/2026

12/06/2026

09/06/2026

08/06/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request