AACP: Associação Angolana de Ciência Política - Nova

23/10/2024

BRICS E A NOVA ORDEM INTERNACIONAL

20/10/2024

Fazer um resumo envolve a síntese das ideias principais de um texto, sem incluir opiniões ou detalhes irrelevantes. O objectivo é reduzir o conteúdo ao essencial, preservando o sentido original. Aqui estão os passos para criar um bom resumo:

20/10/2024

Por que as nações fracassam por Daron Acemoglu e James A. Robinson argumenta que o sucesso ou fracasso das nações é principalmente devido à natureza de suas instituições políticas e econômicas. Aqui estão sete lições chave do livro:

1. Instituições Inclusivas impulsionam a prosperidade

Instituições políticas e econômicas inclusivas são cruciais para um crescimento económico sustentado. Estas instituições permitem uma ampla participação na vida económica e política, incentivam a inovação e criam oportunidades para pessoas de todas as esferas da vida.

2. Instituições extrativas levam à pobreza

Em contraste, instituições extrativas concentram poder e riqueza nas mãos de alguns. Estas instituições limitam as oportunidades para a maioria das pessoas, sufocam a inovação e levam à estagnação e à pobreza.

3. Poder político molda resultados econômicos

As instituições econômicas são moldadas pelo poder político. Quando as instituições políticas são inclusivas, criam sistemas econômicos que beneficiam a maioria. Quando o poder está concentrado nas mãos das elites, a economia está estruturada para servir os seus interesses.

4. Contingência histórica importa

Os autores argumentam que eventos históricos e "junturas críticas" (por exemplo, guerras, revoluções, colonização) podem colocar as nações em diferentes trajetórias alterando suas instituições, para melhor ou pior.

5. O papel da inovação e tecnologia

As nações prosperam quando abraçam a inovação tecnológica e institucional. Regimes extrativos, no entanto, muitas vezes resistem à mudança para manter o status quo, o que pode levar ao declínio econômico.

6. Persistência das instituições

As instituições tendem a persistir ao longo do tempo. Países com instituições extrativas muitas vezes permanecem presos num ciclo de pobreza e corrupção porque as elites resistem a reformas que diminuiriam o seu poder.

7. Geografia e Cultura são menos importantes

Embora a geografia e a cultura possam desempenhar um papel, Acemoglu e Robinson argumentam que eles não são os principais determinantes do sucesso ou fracasso de uma nação. Em vez disso, as instituições políticas e económicas são os principais motoristas.

O livro enfatiza que para que as nações tenham sucesso, elas devem desenvolver instituições inclusivas que distribuam poder e riqueza de forma mais ampla e incentivem a inovação e o crescimento.

19/10/2024

Acompanhe neste link a oficina de Metodologia

Quer aprender a escrever um artigo científico? Está enfrentando dificuldades com o seu Trabalho de Fim de Curso? Neste sábado, participe da Oficina de Metodologia e receba orientação prática para resolver suas dúvidas e avançar no seu projecto! Mateus de Albuquerque é doutor em Ciência Pol...

18/10/2024

MARTIN HEIDEGGER - O que signif**a pensar?
(... ) "No presente discurso sobre pensar unilateral e por uma única via, a palavra "pensar" signif**a tanto quanto "opinar". Diz-se, por exemplo: "Penso que esta noite vai nevar"; quem fala assim não pensa, só opina. Mas por nada devemos ter essa opinião em pouco. Nosso quotidiano fazer e não-fazer move-se, e necessariamente, nos trilhos desta opinião. Até as ciências param nisso. Até onde essa opinião é unilateral? Não é dos primeiros princípios da ciência investigar seus objetos do maior número possível de lados e para todos os lados? Onde f**a então lugar para algo unilateral? Precisamente onde está o âmbito da sua investigação. A ciência histórica, por exemplo, investiga uma época em todos os aspectos possíveis, sem nunca investigar o que é a história. Nem sequer pode pesquisar isto cientif**amente, porque nenhum homem encontrará por via histórica o que é a história; tal como um matemático também não poderá demonstrar por via matemática, isto é, pela sua ciência, ou seja, em última análise, com fórmulas matemáticas, o que é matemático. A essência de seus campos, história, arte, poesia, linguagem, natureza, homem, Deus, é inacessível às ciências. Mas, ao mesmo tempo, é assim que as ciências f**ariam continuamente no vácuo, se não se moverem nestas áreas. A essência dessas áreas é uma questão de pensar. Assim que as ciências como ciências não têm acesso a este assunto, é preciso dizer que não pensam. Quando se diz isto, é fácil soar no primeiro momento como se o pensamento se gabasse de ser superior em relação às ciências. Tal presunção, se viesse a existir, seria injustif**ada; pois, precisamente porque o pensar se move para lá onde poderia pensar a essência da história, da arte, da linguagem, da natureza, mas sem o conseguir ainda, o pensar sabe sempre essencialmente menos do que as ciências. Estas carregam seu nome com toda a razão porque sabem infinitamente mais do que pensar... "

Heidegger Martin, "O que signif**a pensar", ed. Nova, Buenos Aires, 1964

15/10/2024

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